《明清之际<大学>诠释研究》以“经典解释”为基本研究方法，详述了明清之际的刘宗周、王夫之、陈确等近十位哲人的《大学》诠释。作为理论基础，《明清之际<大学>诠释研究》提炼了《大学》诠释的三大基本问题，并比较了作为解释范例的朱子、之诠释；以诠释主旨的不同，分别详述了刘蕺山前后期以“知止”、“诚意”为中心的诠释；在详述王船山之诠释的同时，分析了其前后期解释的差异，并着重比较其与朱子的差异；在重新论定陈乾初为学宗旨的基础上，详述其《大学》诠释，并以“知行”问题为基础重新梳理了其《大学辨》；分“尊王视域下的诠释”、“尊朱视域下的诠释”和“回归先秦哲学视域下的诠释”三系，扼要地分析了明清之际其他诸子的《大学》诠释；很后，对明清之际的《大学》诠释作了总体评价，指出其价值，衡定其不足。《明清之际<大学>诠释研究》可供中国古代思想史、中国史领域的学者及相关专业的本科生、研究生阅读和参考。

绪论
章 明清之际《大学》诠释的理论背景及路向
节 《大学》诠释的基本问题
一、《大学》诠释的版本问题
二、《大学》诠释的义理问题
三、《大学》的作者及学派归属
第二节 朱子、阳明的《大学》诠释之比较
一、阳明学是对朱子学的反思与批判
二、朱子、阳明论三纲领、八条目及其关系之比较
第三节 明清之际《大学》诠释的路向
第二章 刘宗周的《大学》诠释
节 《大学》诠释的历程、版本问题及“《大学》为疑案”说
一、从《大学古记》到《大学古文参疑》的诠释历程
二、从《古记》本到《参疑》本的版本问题
三、“《大学》为疑案”说
第二节 《大学古记》、《大学古记约义》以“知止”为中心的诠释
一、“知止”、“知先后”、“知本”、“本末”及“先后”新诠
二、以“知止”统领三纲领、八条目
三、知止与慎独之关系及以“慎独”为中心的《大学》诠释
第三节 《大学古文参疑》以“诚意”为中心的诠释
一、以意统摄心、知、物
二、以“诚意”统摄三纲领、八条目
第三章 王夫之的《大学》诠释
节 《大学》诠释的历程及“《大学》乃立教之法、为学之方”说
一、《大学》诠释的历程及对朱子《大学》诠释态度之变化
二、“《大学》乃立教之法、为学之方”说
第二节 三纲领、八条目新诠
一、“明德”即“身心意知之德”
二、格致相因
三、“正心”即“持志”
四、心意之辨与“以诚灌意”
第三节 三纲领、八条目之关系
一、“先后之辨”与“八条目各尽其事”
二、“理可通而事有异”的内圣外王之道
第四章 陈确的《大学》诠释
节 陈确哲学的为学宗旨重探及辨《大学》的缘由
一、为学宗旨：重行、重践履的“孔孟之道”
二、辨《大学》之缘由：纠《大学》之近禅以回归“孔孟”
第二节 归宗“知止”的《大学》诠释
第三节 以知行为中心辨《大学》非圣经
一、从“迹”上辨《大学》非圣经
二、以“**”为根本的从“理”上辨《大学》非圣经
第五章 明清之际其他诸子的《大学》诠释述要
节 尊王视域下的诠释：孙奇逢、李颐的《大学》诠释
一、孙奇逢的诠释
二、李颐的诠释
第二节 尊朱视域下的诠释：吕留良的《大学》诠释
第三节 回归先秦儒学视域下的诠释：颜李学派、潘平格的《大学》诠释
一、颜李学派的诠释
二、潘平格的诠释
结语 明清之际《大学》诠释的启示、理论贡献及评价
一、明清之际《大学》诠释的启示
二、明清之际《大学》诠释的理论贡献
三、明清之际《大学》诠释的评价
参考文献
附录 朱子论《大学》“八条目”之关系
后记