命和运自古以来一直是中国人最为关注的话题，无论长幼贫富，所有的人都在探询：谁设定了我们的命？
    有“文化战略之父”之称的世界文化战略专家、玄学大师曹世潮先生研究文化战略近30年，发现了决定人类命运的奥秘。他对命运的研究与以往的经济、政治角度切入不同，在本书中首次对作为族群和个体的人的命运做了形而上的分析，从天地、人性、文化、社会制度、个性等方面谈命的设定因素，对中、日、美、俄、英、澳及一些阿拉伯国家的命、运、势都作了全新的剖析，令人眼界大开。
    比如中国人为什么中庸？法国人为什么浪漫？德国人为什么理性？俄罗斯人为什么忧郁？日本和英国都是岛国文化，为什么日本人急于强大却强不了？这些问题作者在书中都一一作了精彩回答。

    命和运自古以来一直是中国人最为关注的话题，无论长幼贫富，所有的人都在探询：谁设定了我们的命？
    有“文化战略之父”之称的世界文化战略专家、玄学大师曹世潮先生研究文化战略近30年，发现了决定人类命运的奥秘。他对命运的研究与以往的经济、政治角度切入不同，在本书中首次对作为族群和个体的人的命运做了形而上的分析，从天地、人性、文化、社会制度、个性等方面谈命的设定因素，对中、日、美、俄、英、澳及一些阿拉伯国家的命、运、势都作了全新的剖析，令人眼界大开。
    比如中国人为什么中庸？法国人为什么浪漫？德国人为什么理性？俄罗斯人为什么忧郁？日本和英国都是岛国文化，为什么日本人急于强大却强不了？这些问题作者在书中都一一作了精彩回答。

  前言
第一讲  是谁设定了命
第二讲  天地对命的设定
第三讲  人性对命的设定
第四讲  习性（文化）对命的设定
第五讲  社会、制度对命的设定
第六讲  个性对命的设定
第七讲  个性与命理
第八讲  乾、坤、易等九大性命
第九讲  宇、宙、混等九大性命
结语  性命

    本书作者融会了玄学、科学与幻学及感性、理性与灵性，提出了性命学，对不同种族先天及后天形成的个性及命运进行了推演，归纳出了人类及各族群的命运，进而揭示了各族群的未来、命运。
    在这过程中，由自然、历史及文化形成的各族群特性，体现了不同的自然（天气、地理、人性）、宗教、制度，文化的质性，具体体现在了由“二”（即由分别、阳、向上、抗争、发动）、“一”（即无分别、保守、包容、接纳、被动特性）、际三大特性衍生出了十八种个性（乾、坤、易；身、情、神；动、定、作；太、极、际；离、即、场；往、来、复）上，分别显示了不同种族、民族个性和命运。
    命运主导了人类变化的全程，是从生到灭之道，已为各种规律预设。命运也可以说明人、宗族、种族、国家的发展规律。
    世界各族群乃至国家在形成的过程中，无一不在天气、地理和自然环境强烈的影响下形成不同的特性，随着历史、生产力的演进，宗教、制度及文化又留下了强烈的烙印。
    本书从形而上的层面概括了人类性命的形成及规律，勾勒出了各族群的性、命、运，勾勒出了一个宏大、必然的、命运性的人类世界。

       资源充裕、资源匮乏、资源相当三地形成了坤、乾、易三大文化个性。资源充裕之地，人们的个性倾向坤性，譬如南部非洲、印度及东南亚各国等；资源匮乏之地，人们的个性倾向于乾性，如瑞士、德国、斯堪的维亚半岛各国等；资源相当之地，人们的个性倾向于易性，如中国、韩国及地中海各国等。今天，许多族群的命都是被这样一种个性所支配，所主导。在资源充裕的地方，自然环境非常优裕的地方，这一族群的个性基本上是坤性的，也就是受的个性，受授的个性。这一地人善良，慵懒，进取心弱，制造能力差。他们喜欢安逸，正常的生活，喜欢群居。由于主要依靠自然资源的富足而生存，所以，他们不需要制造也不需要竞争，资源越充沛，生存越容易的人们，所需能力就越少。这样的个性，使他们在全球的竞争力就不强，这就是命运的一种路径。一个令人感到惊奇的事实是，自然环境最适宜人类居住的地方，几千年后的今天，它的现代生活条件可能最差。社会人文环境和自然条件最不适合人类居住的地方，几千年后的今天，它的现代生活条件反而优选，达到最适合人类居住的水平，它的社会人文环境在世界上也成为了一流。这印证了无生于有或有生于无法则。赤道两边三千公里？没有现代化的国家产生。
    
    自然资源适宜之地，生活以适宜为标准，在北半球的纬度35度左右的许多国家，都处于这样一种水平。当这一纬度的族群衣食住行能够保证他们有尊严的，健康的，卫生的生活时，他们的发展停止了。如果他们的这种正常生活不能得到满足的时候，发展又开始发生了。这一个族群相对比较稳定，处于中间状态甚至于定住不动。在许多已经发达和曾经发达的国家里面，他们可能很少有继续发展的动力，他们成为世界强国的可能性很小（这种状态可能是人类最终的生活状态）。
    
    资源稀缺的族群在资源稀缺之地的生存中，他们一定有一种强烈的欲望：必须生产，必须制造，必须竞争，必须成功。生存的本能，生活的危机感胁迫着他们，非如此不可。天寒地冻，资源匮乏之地无法正常生活，他们只能利用战争、制造来发展，相应产生进取、独立的心态，发展出科学和理性来生产。所以那个族群，所生出来的不错的气性一定是人为的、制造的、进取的，因为只有如此个性，才能使他们得以生存，得以生活，得以发展。那些居无定所、生存艰难的族群，在今天，它们的生存能力特别强，他们无有生有的能力特别强。一种极为艰难困苦的生存环境，必然培养出他们卓杰超群的生存能力，至今，他们的竞争力在世界上仍然是一流的。
    
    在一个自然环境中有很好动物的地方，动物的竞争不可能激烈，动物的生存能力相当的弱，譬如澳大利亚。在一个很好动物物种丰富、持续、强大存在着的地方，动物的进化和进步相对就比较快，如我们看到欧洲早期的那种自然状态。在气候、地理类型相对丰富的地方，文化也相对丰富一些，族群的个性也相对丰富一些。在气候类型和地理类型相对简单的那些地方，族群的文化也相对比较简单，它的个性也相对比较同一。前者我们可以从瑞士这样的国家看到，后者我们可以从中国这样的国家中看见。
    
    族群的命居然是这样的：天然资源充沛的地方，那里首先发达，后来逐渐的衰落；天然资源相当的地方那里随后发达，他们今天仍然处于中间的水平；天然资源匮乏的地方，那里最后发达。而这种发达依然持续保持着，他们在世界上仍然处于发达的水平。一个族群开始于、定居于某个自然环境，不经意间它的文化个性和命就被设计了。各个族群被它的天气、地理、自然资源的充沛与否设计了第二轮的文化，以及它因应的制度。气温的高低，地形地貌的状态，资源盈缺决定了人们的个性是进，是退，还是应（即是乾、是坤，还是易）。最初的生活、生存方式产生了原始而根本的世界文化基因地图。今天这个地图的大致轮廓与二、三千年前是一样的。自然资源充裕之地，人们喜欢共产主义、社会主义。喜欢自然的生活，喜欢心性化的生活。自然资源匮乏之地，人们拥护资本主义市场经济，人们喜欢积极的，独立的生活。自然资源相当之地，他们坚持社会主义。人们喜欢正常的生活，艺术化的生活。从那时开始已经埋下了我们命运的基因。……