近十几年以来，儒学的话语逐渐进入了中国社会的公共领域，成为人们讨论公共问题的重要思想资源之一。这一现象自然来自官方、学术界等多重互动，已经且仍在极大地改变着原来学院化的儒学研究范式。过去的儒学研究往往被置于中国哲学的学科下，抽象化、思辨化既是其优点也是其缺点；而现在，儒学研究的主题已经远远超出了原有的中国哲学领域，不仅产生了大量新的思想主题，也使原来很多旧的思想主题呈现出相当不同的面貌。可以断言，立足儒学的义理，就社会各阶层都关心的公共问题展开独特、深入的分析和探讨，将是今后中国社会公共话语的一个重要组成部分。有鉴于此，依托清华大学道德与宗教研究院，创办每年一度的公共儒学论坛，并以论坛的相关论文为主体，编辑、出版每年1辑的《公共儒学》（约20-25万字），旨在为儒门学者探讨公共问题提供一个高端的交流平台，力求反映出儒学在探讨公共问题时所取得的优秀成果，推动儒学在公共领域中的深入开展。本书为第3辑，专题是“教化传统与制度实践”。本稿内容涉及：主题研讨包括2篇文章，有关于全人教育的探讨，有岳麓书院形象的演变定位；专题论文4篇，包括这些内容：关于韩愈的儒家形象探讨，师道复兴与宋代儒学，《秩序与历史》中的中国文明研究，汉代今古文经学的讨论；异域新知专题讨论麦金太尔的思想，有翻译文章2篇，原创文章2篇；另外有主题书评，旧文重读，附录等。本书内容丰富，理论功底扎实，文章品质较好，具有学术价值。

主题研讨
学院大学、修院学校和儒教书院
——全人教育的历史张力和前瞻解决
道场、旅游胜景和学术重镇
——明清以来岳蓖书院的多重形象探析及其当代复兴
专题论文
儒学的新开展与公共实践：韩愈的典范性
师道复兴与宋学崛起
承认理论的创造论回归
——一项关于人伦构成的哲学研究
重思王夫之与天主教的接触及其思想冲突
“王者无外”与“天下有界”
——汉代今古文经学视域下的复仇辨义
门第与文学
——韩愈复兴师道的历史因缘
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