让·鲁什是一位极其多产的民族志电影制片人，是真实电影的先驱，也是非洲社会最早的民族志学家之一，但也常被人误解。保罗·斯托勒（Paul Stoller）认为，这种情况很大程度上是由于人们忽视了鲁什卷帙浩繁且不曾停止的民族志写作。斯托勒在尼日尔的桑海人中所做的田野调查比鲁什以外的任何人都多，他在这里首次对鲁什的著作和电影中的民族志进行了广泛的分析。通过这样做，他试图厘清鲁什的方法以及对当代人类学的意义。 作者对背景的描述，揭示了鲁什田野研究下的民族志基础和知识预设。他一方面审思了鲁什对关于桑海历史、神话、历史变迁等著作，另一方面也深入分析了鲁什具有代表性的一系列电影作品。凭借自身对于桑海文化的专业知识，作者证明了鲁什这两种表现方式的内在联系。这种内在联系也引导人们关注“共享的人类学”这一重要观念。

本书作者对背景的描述, 揭示了鲁什田野研究下的民族志基础和知识预设。他一方面审思了鲁什对关于桑海历史、神话、历史变迁等著作, 另一方面也深入分析了鲁什具有代表性的一系列电影作品。凭借自身对于桑海文化的专业知识, 作者证明了鲁什这两种表现方式的内在联系。这种内在联系也引导人们关注“共享的人类学”这一重要观念。

目录致谢001序005在过去，在此时011第一部 民族学的根基001楔子 格里奥尔之子003第一章 鲁什的田野生涯013第二章 祖先的世界049第三章 到新世界的移民073第四章 有武力的人民、有法力的神灵097第二部 影人鲁什 121楔子 两位精神之父与一个吹毛求疵的“儿子”123第五章 《旺泽贝的法师》131第六章 《以弓猎狮》151第七章 《美洲豹》170第八章 《疯癫大师》192第九章 《昔日的鼓：图鲁与毕禔》215第十章 多贡的受难记234第三部 当影片变成了梦267楔子 后话269第十一章 鲁什，理论与民族志影片274后记 吟游诗人的事业301注释305让·鲁什的文字作品目录311让·鲁什的影片作品目录324参考文献337