百年中国现代美学，最引人瞩目的，无疑当数第一美学命题—“以美育代宗教”，也当数第一美学问题—“生命/实践”。它们是两个百年中国现代美学的“哥德巴赫猜想”。走向生命美学，正是本书对于“生命／信仰”这第一美学问题的回答。本书立足于作者提出的“万物一体仁爱”的生命哲学，坚持美学的奥秘在人—人的奥秘在生命—生命的奥秘在“生成为人”—“生成为人”的奥秘在“生成为”审美的人，坚持“生命视界”“情感为本”“境界取向”，并且以“自然界生成为人”区别于实践美学的“自然的人化”，以“爱者优存”区别于实践美学的“适者生存”，以“我审美故我在”区别于实践美学的“我实践故我在”，以审美活动是生命活动的必然与必需区别于实践美学的以审美活动作为实践活动的附属品、奢侈品，从生命美学的背景转换、研究对象、当代取向、提问方式、理论谱系、何谓与何为以及生命美学与生活美学、身体美学、生态美学、环境美学的异同等层面，做出了系统阐释，是改革开放新时期诞生的美学学派—生命美学学派自身的深度思考与开拓创新的集中展示。

开篇 生命/实践：审美现代性与启蒙现代性的双重变奏1
上篇 实践美学：“自然的人化”
第一章 实践美学的困惑17
第二章 回到实践还是回到生命43
第三章 我审美，故我在94
第四章 “去实践化”—“去本质化”—“去美学化”140
第五章 美学的终结与思的任务159
中篇 生命美学：“自然界生成为人”
第六章 美学背景的转换181
第七章 美学，这是什么？266
第八章 生命美学的美学谱系329
第九章 生命美学何谓420
第十章 生命美学作为未来哲学486
下篇 美学：以“生命为视界”
第十一章 生活问题的美学困局583
第十二章 身体问题的美学困局603
第十三章 生态问题的美学困局625
第十四章 环境问题的美学困局650
参考文献668
后记674