本书有意在学术研究和教学经验之间做到三个方面的融合：一是将贾平凹个人成长研究与其作品研究相结合，以前者为背景，以后者为支撑。通过述与评，梳理归纳其生平经历、创作源泉、阅读和接受，以及地域文化和作家创作的关系等；通过细读文本，分析贾平凹的文学观念，鉴赏他的散文、小说、诗、书、画等。二是将作家的人格养成、创作心理、创作过程与学生的培养目标相结合，诸如将作家经历与学生健康人格的养成、文本解读与学生认知能力的培养、审美分析与学生写作技巧的训练相结合。贾平凹既富有才情，又善于体悟，还具有超于常人的勤奋，被称为“鬼才”“文坛独行侠”和“文坛劳模”，在文坛上，三者兼具的人凤毛麟角。贾平凹的人格养成既与他对创作精益求精的追求是同步的，也与他对文学的贡献是相辅相成的。三是在作品细读中，穿插相关文学理论知识，诸如叙事学、生态批评、文学地理学、语言本体论等。在对贾平凹小说的细读中，切入文本的理论角度各有不同，以具体文本为脚本，以理论切人为突破口，拓展了文本的阅读视野。

上编
第一章 鬼才、文坛独行侠和文坛劳模
第一节 鬼才
第二节 文坛独行侠
第三节 文坛劳模
第二章 深扎根才能枝叶茂：贾平凹的成长道路
第一节 棣花故里的农民儿子
第二节 长安城里的文人生活
第三节 善感多思的内倾型性格
第三章 “珠玉在侧，觉我形秽”：贾平凹的阅读和接受
第一节 文学接受的历史延续性
第二节 文学接受和审美气质
第三节 在《红楼梦》的长河里
第四节 影响的焦虑与超越
第五节 文学观念和态度的变化
第四章 贾平凹从商州到西安的创作历程
第一节 商州：贾平凹文学创作的原始故乡
第二节 西安：贾平凹文学艺术经验的成熟
第三节 从商州到西安的文学超越
第五章 贾平凹与商洛文化
第一节 地域文化影响和制约作家的创作
第二节 自然地理与作家的艺术气质
第三节 南北文化的互融和质实与想象并融的艺术追求
第四节 民间巫术崇拜与人鬼神共通的艺术世界
第五节 方言土语与贾平凹的文学语言
第六章 西安对于贾平凹的意义
第一节 文学审美精神的变化
第二节 文学艺术观念的成熟
第三节 中国经验与世界视野
下编
第七章 贾平凹的文学观念
第一节 《“卧虎”说》：混沌、有神与意象之美
第二节 《四十岁说》：“云上的阳光”与现代意识
第三节 《前言》和《后记》：形式的难度和写作的技巧
第八章 贾平凹的小说
第一节 商州系列中短篇小说：文化视角与风俗小说
第二节 山匪系列小说：在人性探索上的突破
第三节 《废都》中的神幻象征
第四节 秦腔声里知兴衰
第五节 《高兴》的问题意识与底层视角
第六节 《古炉》中的两个世界
第七节 《带灯》：贾平凹的整体生态观
第八节 《老生》与语言本体论的写作探索
第九节 《极花》的叙事艺术
第十节 《山本》的整体性写作视野及其叙事手法
第十一节 《暂坐》的叙事结构
第九章 贾平凹的散文
第一节 “大散文”的内涵
第二节 行走笔记与“文化苦旅”
第三节 细读贾平凹的长篇散文
第十章 贾平凹的诗书画
第一节 贾平凹的诗
第二节 贾平凹的书画
第三节 细读《秦腔》插图
后记