《剑桥倚天屠龙史(修订珍藏本)》编著者新恒平。

“仗剑天涯”人气最高的新垣平博士“雅搞”金庸经典的鬼才之作，2012最受关注的新奇史学读本，用剑桥史的手法书写武侠里最荒诞不经的情节，颠覆所有人对武侠和历史的想象，金庸迷吐槽恶搞专用奇书，原版畅销、新版有料，特别收录《剑桥天龙八部史》。

《剑桥倚天屠龙史(修订珍藏本)》编著者新恒平。

《剑桥倚天屠龙史(修订珍藏本)》是新垣平博士恶搞《倚天屠龙记》和正史的戏作。新博士学识渊博，才华横溢，他运用奇妙的想象和精妙的推理，将正史和武侠完美地熔为一炉，写出了这部令所有金迷击节赞叹的奇书。本书最早在天涯论坛连载，轰动一时，被粉丝们疯狂转帖。新博士最具特色的写作手法，是用最严肃的历史叙事笔调来书写最荒诞不经的虚构情节。他将小说和历史双重陌生化，将历史与虚构的界限彻底打破，使得历史书写成为纯粹的文本游戏。这游戏是意义机制自身的狂欢，也是一场智力的盛宴！

序 言1

剑桥倚天屠龙史

绪 论

南宋后期的武术界政治地图

武术门派政治的形成

宋代和元代初期的明教

明教的复兴与武术界的分裂

明教宗座空位期的开始

元朝中期政治与汝阳王的崛起

明教的宗教改革与分裂

武当的崛起及其与少林的冲突

1336年事件及其对武当派的影响

张无忌的早期活动

光明顶战役的准备

伟大的光明顶战役

张无忌的就职与新秩序

对六大门派的营救及与波斯人的冲突

张无忌统治的终结和朱元璋的崛起

明教的再度分裂和内战

从明教到大明帝国

剑桥天龙八部史

背 景

宋代国际形势与武术世界轴心的形成

武术世界的非正统势力

慕容家族与乔峰的崛起

乔峰的起落与少林寺之役

少林寺战役之后的江湖格局

后记：超越边界朝向历史话语的转换性解释学

再版后记

附录

大事年表

明教历代教主列表

对话：张三丰：中国历史上最大的剽窃者

谢逊思想传记

《明史·韦一笑传》

劝进表

倚天丛书

参考参考文献

因此，在这个类似自然状态的环境中，被称为武功的格斗术得到了长足的发展：谁有更高的武术造诣，谁就更能够慑服他人，谁就能在江湖世界的活动中获得更多的尊重和更大的利益。我们必须记住：是弱肉强食的丛林法则而非锄强扶弱的骑士精神构成了这个世界的基本原则。毫不奇怪，这个领域的特殊机制使得按照武术的高低和有无形成了自发的等级秩序。武术家阶层所组成的“武术森林”备受尊崇，成为江湖秩序中最主要的主导力量，而最强大的大师们总是在食物链的顶端作为最高的捕食者，他们有能力杀戮任何藐视他们权威的江湖公民。出于对武术大师的爱戴、畏惧和谄媚，许多本来并不畏惧政府军的武术师也拜倒在他们的脚下，甘愿服从他们的号令。这使得一个著名武术家能够通过特殊的权力组织形式——门派、帮会和异端宗教等——指挥远比他自身的超人力量强大百倍的势力。这些特殊形式中就蕴涵着足以和帝国抗争的潜能。

当然，在帝国强盛的时代，武术界只能满足于对江湖的统治，而对皇帝的权威保持表面上的服从。但当风起云涌、帝国走向衰落之际，武术界就会趁机而动，利用江湖网络而控制土地本身，投身于夺取最高政权的军事冒险活动中。在从12世纪末直到蒙元征服中国东部之前的大半个世纪之中，武术界中出现了被称为“华山剑术研讨会”的武术比赛，在名义上，这是高级武术家之间的学术交流活动。与现代的各种体育比赛不同，这种武术比赛并非人人可以参加，参与者仅限于公认的最优秀的武术家(据相关记载，在1259年的第三次剑术研讨会中，有一些不知名的武师试图参与，被与会者们粗暴地赶走。)。这种专横是有原因的。如果用现在的体育比赛模式去理解剑术研讨会，将是一个巨大的时代错误。例如，第三次剑术研讨会没有进行任何武术比试就确定了五大武术家的地位和称号。事实上，每一次研讨会都反映出武术界和江湖世界中最新的权力分配关系。在第一次剑术研讨会中，以“五绝”(Ftvechampions)为名号的武术大师名单实际上映射出武林中权力秩序的现实逻辑。在某种意义上，我们可以称之为江湖世界的《威斯特伐利亚条约》(Peace ofWestphalia)，正是剑术研讨会的存在确定了此后大半个世纪的武林秩序。

据《射雕的英雄：一部传记》(The condor—ShootingHeroes：A Biography)记载，第一次华山剑术研讨会在1195年举行。发动这次比赛的缘由是争夺一部被称为《九阴真经》(canonica vera Enneadae)的武术典籍，作者据认为是著名的道家学者黄裳。其表面的理由是，《九阴真经》中包含能大幅度提高武术能力的秘密技术，因而几乎为每一个习武者所觊觎。

无可否认，参与论剑的武术家都在某种程度上醉心于“九阴真经》优美、深奥的武术理论，但实际上争夺这部典籍却有更为现实的原因。正如现代世界的军事技术一样，一部精湛的武术著作将会大大提高研读者的格斗能力，从而对现存的武林秩序构成威胁，为此，必须对这一危险倾向予以限制。争夺“九阴真经》的目的本质上可以视为武林现存秩序防止这一危险技术扩散的措施，事实证明这一措施是卓有成效的。这一实质意义也可以从如下事实中看出：华山剑术研讨会的胜利者王喆就几乎没有读过该书，更没有练习其中的武术。武术大师郭靖后来对此有准确的评论：“他要得到经书，也不是为了要练其中的功夫，却是想救普天下的英雄豪杰，叫他们免得互相斫杀，大家不得好死。”“在此意义上，“五绝”们对《九阴真经》的争夺可以视为对武林秩序的确认和维护。P21-P23

在2008年夏季举行的北京奥运会上，中国大陆以绝对优势占据了金牌榜第一的位置。这一令人印象深刻的事件虽然常常被充满敌意的西方媒体解释为一系列弄虚作假的表象，或者专制体制的畸形产物，并且和纳粹德国或者苏联曾经的辉煌相比，却无法遮掩这样一个基本的事实：有史以来第一次——无论从古希腊的奥林匹克运动算起，还是从现代奥林匹克的复兴算起——一个非西方的国家，一个非白人的国家，具体来说是一个黄种人的国家，战胜了一切西方的体育大国，站在了奥林匹克运动会的榜首。诚然，在过去几十年中，诸如日本和韩国这样的东亚国家也曾获得瞩目的成数场惊心动魄的碰撞和角逐。它既是中华帝国征服北方少数民族的桥头堡，也是鲜卑人、契丹人和女真人南下进军的中转站，即使在它成为首都之后，这一命运也没有改变。事实上，北京的历史，正是中国历史的缩影。这一历史并不是西方人刻板印象中的柔和、文弱的一潭死水，而是充满了血与火的暴力的较量。理解这一点对我们的研究来说至关重要。

历经数千年战争考验的，并且输入了大量草原蛮族之血液的中华民族，其代表形象与其说是柔弱的文人，不如说是孔武有力的赳赳武夫。当1792年访问清朝的乔治·马戛尔尼子爵(George Macartney)抵达中国的港口时，他就已经惊奇地发现了中国人的刚健有力：

男子多雄伟有力，四肢筋肉突起，无委靡不振之相。余逐处留意观之，不觉朗诵诗人莎士比亚《暴风雨"中之旬日：“观此纭纭众生兮，叹造物之神奇，朕人类之美且大兮，吾乐乎新世界之自居。”

而中国工匠乃能以其臂力与其活泼之精神，合力升之，直行不息，而观其神情又异常欣喜，初不若有人驱之迫之者。

就，而中国的排名自从1984年的洛杉矶奥运会以来一直稳步上升，使得这一胜利变得易于为人接受。但中国攀升到金牌榜首位这一点仍然具有非凡的意义，从某种角度上来说，它颠覆了整个奥林匹克运动得以成立的基础：自古希腊以来，我们西方人对自己身体素质超越其他“蛮族”的绝对自信。诚然，在某些田径项目上，我们有时不得不承认非洲人种的优势，而在某些灵巧的项目上又不得不让位于东方人。但是从整体的身体素质来看，从头脑的卓越和体力的强健之间的完美结合来看，我们常常在潜意识中认为，只有西方人，才是真正的，或至少是标准的。人”，而东方人不论体力上还是智力上都较之逊色。而中国人的胜利无疑给了这种偏见以致命的打击。

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