吸收了全球史和社会学世界体系研究近期新成果，在国内率先运用相关研究成果来探讨发展社会学议题，并形成摆脱“西方中心论”、贯穿全球史的历史新常识。

人类社会的发展已经进入了“人类命运共同体”时代，但是究竟如何来理解人类作为一个整体的发展历程，如何避免当下社会科学常识中较为普遍的“西方中心论”误区，仍然是一个问题。本教材吸取了全球史和社会学近期新研究成果，率先以全球史和世界文明体系的视角，解析人类发展观包含的历史线索和社会常识，以期获得新时代有关人类命运共同体的基础性共识。从全球史和世界文明体系的角度，来解析民族国家世界文明体系的历史路径依赖，“现代化”在时间轴上的优劣变化，以及各种“文明”在世界体系意义上的互相依赖、相互冲突和融合。本教材的创新之处在于，结合全球史和思想史来解读发展社会学的理念与历史进程。

第一章 发展社会学与人类发展观/1
第一节 发展社会学与“西方中心论”的发展常识困境/2
第二节 发展观的演变/7
第三节 人类发展观与文明冲突论/15
第四节 人类发展观与全球史视角/19
第五节 人类发展观与世界体系理论/22

第二章 文明起源与亚欧大陆世界文明体系/29
第一节 文明的起源与“世界文明体系”的分析起点/30
第二节 “亚欧大陆世界文明体系”：“世界主义”特质及其产生与发展的动力机制/34
第三节 亚欧大陆世界文明体系之环地中海一神教文明区/40
第四节 亚欧大陆世界文明体系之印度次大陆多神教文明区/46
第五节 亚欧大陆世界文明体系之东亚儒教（儒家）文明区/49

第三章 亚欧大陆世界文明体系古代史/57
第一节 亚欧大陆世界文明体系古代史之环地中海一神教文明区/59
第二节 亚欧大陆世界文明体系古代史之印度次大陆多神教文明区/64
第三节 亚欧大陆世界文明体系古代史之东亚儒家文明区/67

第四章 中世纪亚欧大陆世界文明体系的运作：文明边缘地带的创新何以可能？/75
第一节 如何看待西欧文明“中世纪”的发展/76
第二节 三大蛮族入侵背景下的西欧与东欧（俄国）道路分野/79
第三节 西欧封建体制的形成：帝国法理与蛮族传统的融合性改造/82
第四节 宗教教权的分化与统一趋势/86
第五节 东方挤压与牵引下的欧洲文明道路分野：罗马帝国法理的分化与转变/88

第五章 世界文明体系的扩张与转型：民族国家西欧体系的诞生/95
第一节 全球史视野下世界文明体系的转型：如何从亚欧大陆世界文明体系转变为全球民族国家世界文明体系/96
第二节 民族国家西欧体系确立之前的准备：文艺复兴、宗教改革和地理大发现/99
第三节 民族国家西欧体系确立：西班牙帝国和三十年战争/106

第六章 民族国家世界文明体系的建立过程：总体性视角下英国革命/113
第一节 全球民族国家世界文明体系建立的总体性视角/114
第二节 总体性视角下的英国政治革命/117
第三节 总体性视角下的英国工业革命/131

第七章 民族国家世界文明体系的建立过程：总体性视角下的启蒙运动与世界主义道路/139
第一节 启蒙运动中的英法道路分野和世界主义道路/140
第二节 从启蒙运动到康德的“世界主义”道路/141
第三节 从启蒙运动到马克思主义的“世界主义”道路/147

第八章 民族国家世界文明体系的建立过程：总体性视角下的美国革命/151
第一节 总体性视角下的美国革命：是英国革命的延续，也是英法争霸的延续/152
第二节 总体性视角下的美国革命：从独立战争走向南北战争/162

第九章 民族国家世界文明体系的建立过程：总体性视角下的法国大革命/167
第一节 法国大革命的由来：英法争霸与道路差异/168
第二节 法国大革命的具体过程/174
第三节 法国革命与巴黎公社：法国革命与无产阶级革命思想与实践的关系/181

第十章 民族国家世界文明体系的建立过程：总体性视角下的俄国革命/187
第一节 马克思-列宁“世界主义”理论道路的诞生和发展/188
第二节 俄国革命：社会主义道路的选择和实践/191

第十一章 民族国家世界文明体系的建立过程：总体性视角下的德国（法西斯）道路/203
第一节 德国的民族国家之路/204
第二节 法西斯主义的起源和发展/208
第三节 法西斯主义的本质：民族国家道路的异化/211
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