在全球资本主义形成的帝国时代，资本的经济权力和帝国的主权权力融为一体，以生命权力控制全球社会。然而，作为生命政治生产的非物质劳动霸权，使新的革命规划呈现出来。非物质劳动具有强烈的主体性，由此造成“诸众”反抗主体，形成“诸众”与生命权力的二元对立，使“出离”资本统治和构建“绝对民主”的共有体社会成为可能。哈特和奈格里的《帝国》三部曲描述了上述不同于马克思主义经典作家论证的无产阶级解放规划，展现了一种解放话语逻辑的转型。

导论 第一章 后现代的资本“帝国”统治与生命政治语境的建构一、 早期意大利自主论马克思主义的政治历史观二、 后现代的帝国生命权力统治图景三、 后现代生命政治语境的构建第二章 劳动主体的转型：从阶级主体到诸众主体一、 马克思关于工业生产语境中阶级主体的论述二、 非物质劳动条件下的诸众主体三、 诸众主体：一种新的可能性第三章 社会矛盾的转型：从内在矛盾到二元对立一、 马克思对资本物质劳动过程中内在矛盾的论述二、 非物质劳动过程中诸众与资本的二元对立关系三、 非物质劳动二元对立观与资本内在矛盾观的不同第四章 解放路径的转型：从革命到出离一、 马克思对物质劳动条件下革命式解放路径的论述二、 出离：非物质劳动条件下的解放路径三、 出离之后：建构一种基于诸众主体的“共有体”结语 基于唯物史观对哈特与奈格里生命政治哲学的评价