传统史学的历史思维，在学术层面上重视对天人、古今和“成一家言”的思考与探究，在求真层面上追求“求真”与“求道”理念的统一，在致用层面上重视以史为鉴与以史资政。“求真”是传统史学的根本要求，这个“真”包含史实之真与道义之真，表现出二重性思维特点。传统史学的“求道”，主要包含对于纲常伦理道德的维护和王权合法性的神意解说。传统史学的致用，主要包含以史为鉴、彰善瘅恶、将施有政和歌功颂德等方面。秦始皇的历史意识，具有明确的致用性特点，他以历史作借鉴创立了秦朝各项制度，通过刻石颂功与焚书毁史而对历史学进行了政治利用与干预；汉朝史学既重视“实录”，又重视“宣汉”，两种史学思想取向并行不勃，体现了传统史学“求真”与“致用”思想的新发展。

前言
第一章 传统史学的思维特征
一、“究天人之际”的整体思维
二、“通古今之变”的通变思维
三、“成一家之言”的创新思维
四、以史为鉴的鉴戒思维
五、“求真”与“求道”的二重性思维
第二章 传统史学的“求真”理念
一、“求真”是传统史学的根本要求
二、史家素养与传统史学的“求真”
三、传统史学“求真”理念的二重性
第三章 传统史学的“求道”理念
一、对于纲常伦理道德的自觉维护
二、对于王权合法性的神意解说
三、“求道”理念产生的认识、社会与现实根源
四、“求道”理念具有的合理性
第四章 传统史学的经世致用意识
一、以史为鉴的史学忧患意识
二、彰善瘅恶的道德评判意识
三、将施有政的资政自觉意识
四、歌功颂德的服务现实意识
第五章 秦始皇历史意识的致用性特征
一、以历史作借鉴，议定皇朝制度
二、刻石与焚书：政治对历史的利用与干预
第六章 “实录”与“宣汉”：汉代史学思潮的两种取向
一、《史记》的“实录”精神
二、《汉书》的“宣汉”意识
三、传统史学“求真”与“致用”思想的新发展
参考书目