《手铲释天书——与夏文化探索者的对话》（全2册）通过访谈，记录几代专注于夏文化探索与研究的学者求证夏王朝的思想、路径与成就，总体反映了迄今为止夏文化研究的历史、成果及共识。可以这样说，夏文化研究在立场、材料、方法等诸多方面，真正体现了“中国特色、中国风格、中国气派”。

为考古修史，为学者立传。这套书记录了夏文化探索的学术史和学者的心路历程，让夏王朝的踪迹逐渐清晰，对认识中国文明历史的关键阶段和中华文明核心基因具有重要意义。

《手铲释天书——与夏文化探索者的对话 I》访谈对象为24位出生于20—40年代的夏文化考古学家，他们分别是安金槐、黄石林、邹衡、张彦煌、许顺湛、赵芝荃、张光直?、李学勤、李民、方酉生、王克林、殷玮璋、郑杰祥、李伯谦?、李经汉?、杨育彬、高天麟?、高炜、李先登、陈旭、方孝廉、徐殿魁、郑光、饭岛武次。通过他们对夏文化相关问题的解答，中国夏文化考古的学术史跃然纸上。本书首版于20年前，无论是编写体例，还是内容涉及均有发凡起例之功，一直备受考古学界推崇。本次修订，原貌呈现当时的学界状态，保持学术观点的原真性，体现夏文化探索的百家争鸣、百花齐放。

??《手铲释天书——与夏文化探索者的对话 II》对18位出生于30—60年代的夏文化考古学家进行了访谈，他们分别是李伯谦、刘绪、张松林、董琦、宋豫秦、郭引强、王巍、方燕明、李维明、杜金鹏、王震中、孙华、袁广阔、许宏、张国硕、秦照芬、方辉、赵春青。访谈主要集中于他们探索夏文化的具体过程，弥补一般发掘报告、研究著作的不足。用考古学方法探索夏文化，目的是以科学发掘的实物史料为基础，印证文献记载，证明夏王朝的存在，复原夏代社会面貌。

第一本目录：

安金槐——————————1
黄石林—————————25
邹 衡 —————————45
张彦煌—————————69
许顺湛—————————79
赵芝荃—————————99
张光直 ————————117
李学勤 ————————131
李 民 ————————147
方酉生 ————————163
王克林 ————————187
殷玮璋 ————————207
郑杰祥 ————————233
李伯谦 ————————251
李经汉 ————————267
杨育彬 ————————281
高天麟 ————————311
高 炜 ————————333
李先登 ————————363
陈  旭 ————————383
方孝廉 ————————403
徐殿魁 ————————427
郑 光 ————————443
饭岛武次 ———————471
后  记 ————————483
修订版后记 ——————487




第二本目录：

李伯谦 —————————1
刘 绪 ———————— 19
张松林 ———————— 69
董 琦 ————————115
宋豫秦 ————————131
郭引强 ————————157
王 巍 ————————179
方燕明 ————————191
李维明 ————————223
杜金鹏 ————————245
王震中 ————————257
孙 华 ————————273
袁广阔 ————————291
许 宏 ————————301
张国硕 ————————323
秦照芬 ————————351
方 辉 ————————363
赵春青 ————————381
后 记 ————————403