\t目前学界从马克思主义哲学进行符号隐喻研究是一个崭新且有待开垦的方向。本书以当代马克思主义的“结构-文化主义”范式，对符号隐喻进行系统阐释，论证了马克思主义语言哲学与隐喻问题的接连方式，以及与一般意义上现代西方哲学隐喻机制的差异性，展现了符号系统中能指与所指之间的隐喻关系、符码变体的历史隐喻结构、符码编码的隐喻转换等系列问题，以此来显示马克思主义符号隐喻研究的价值与意义。



\t以符号化对象世界而生成的丰富多姿的隐喻活动为关注点，从具有隐喻性的符号表征走向隐喻背后的真实意义，从而使得隐喻不止受限于修辞学的视域，而是作为探究人类思维活动和社会结构的重要方法和途径，进一步彰显历史性和实践性的马克思主义理论对符号理论和隐喻学发展的意义。

  
\t第一章 “结构-文化主义”范式与符号隐喻互动关联的理论前提



\t第一节 “结构-文化主义”范式的理论含义



\t第二节 “结构-文化主义”范式与符号隐喻的关联依据



\t第三节 与现代符号学理论的关系释义



\t第四节 与现代西方隐喻机制和价值观的分析比较



\t第五节 这一范式符号隐喻的多学科交叉性



\t第二章 “结构-文化主义”范式马克思主义符号隐喻的整体背景



\t第一节 现实语境：符号化的现实社会



\t第二节 理论基础：马克思主义符号学的继承与发展



\t第三节 批判来源：传统逻各斯的语言哲学的突破与超越



\t第四节 历史积淀：文化传统与当代文学理论的浸润



\t第五节 实践路径：文化研究对符号场域的丰富和延展



\t第三章 “结构-文化主义”范式转换中的符号隐喻



\t第一节 “文化主义”范式：文化化的符号



\t第二节 “结构主义”范式：形式化的符号



\t第三节 “结构-文化主义”范式：双向互联的符号隐喻



\t第四章 “结构-文化主义”范式马克思主义符号隐喻的辩证体系



\t第一节 “形式”与“内容”结合的符号隐喻模式



\t第二节 “共时”与“历时”纵横联合的符号隐喻网



\t第三节 “结构式”理解与“主体式”理解互为补充的符号隐喻系统



\t第五章 以“实践”为内核的“结构-文化主义”范式马克思主义符号隐喻



\t第一节 以马克思和恩格斯“实践”概念为基础的符号隐喻系统



\t第二节 作为物质性社会实践的隐喻符号



\t第三节 以实践活动作为分析符号隐喻配对物的对应关系



\t第四节 提升符号隐喻实践主体能力的运作机制



\t第五节 社会互动的符号隐喻实践模式



\t第六章 “结构-文化主义”范马克思主义符号隐喻的主要特征



\t第一节 日常性：分享意义之网的日常符号隐喻



\t第二节 具象性：对现代性书写逻辑的隐喻解构



\t第三节 异质性：具有隐喻姿态的符号变体



\t第四节 交互性：属于大他者领域中的符号隐喻系统



\t第七章 “结构-文化主义”范式马克思主义符号隐喻的现实指向



\t第一节 透视符码生产对真实隐喻关系的遮蔽



\t第二节 释义“经济基础-上层建筑”的隐喻关系



\t第三节 解读符号隐喻化的文化景观



\t第四节 显现社会意义复杂竞技场的符号隐喻



\t第五节 具有微观政治学色彩的符号隐喻



\t第八章 对“结构-文化主义”范式马克思主义符号隐喻的总体评价



\t第一节 整体反思：这一范式符号隐喻的思想局限



\t第二节 理论价值：对马克思主义符号学的拓展



\t第三节 借鉴意义：在文化符号建构的意义



\t第四节 现实启示：对全球文化图式的释义



\t第五节 未来走向：在人工智能（AI）时代的作用



\t结语



\t参考文献



\t后记