本书运用认知科学的新发现，特别是神经科学的新成果，对戏剧学的若干基本问题做了新的阐释。全书主体包括“方法论与学术史”“戏剧学基本问题新论”和“悲剧与喜剧新论”三部分内容。本书从认知科学出发对戏剧所做出的新阐释，为戏剧学的重要理论提供了科学方面的依据，重新建构或者扩大了戏剧学部分重要概念的基本内涵，例如，运用镜像神经元理论研究本来只关注作品对世界进行摹仿的传统模仿论，把模仿论延伸至读者/观众对戏剧动作的模仿。

前言
绪论
一 最近30年批评与文化理论的关键词
二 研究的主千与萎缩的分枝
三 蔚为壮观的跨人文与科学的研究
四 生物学的重大突破
五 医学的突飞猛进
六 情感与理性研究的融合
小结
第一章 神经系统的二进制原理与新文科建设
一 肌肉运动与二进制
二 神经系统信息的产生与传递
三 全或无定律的进一步研究
四 各种信息的分析处理
五 潜意识的神经机制
六 本雅明的韵味的视觉分析
七 神经科学与新文科建设
小结
第二章 镜像神经元视野中的戏剧摹仿
一 镜像神经元的特点与作用
二 简单摹仿与复杂摹仿
三 功利的摹仿与超功利的摹仿
四 人类中心主义与自我中心主义及其超越
五 动作形式的摹仿
六 戏剧移情与心理距离
七 情感的净化与强化
小结
第三章 基于新范畴论的典型论
一 经典范畴理论受到的空前挑战
二 罗施对范畴论的颠覆性推进
三 基本层次的典型
四 上位层次典型与下位层次典型
五 本质与表象
六 一与多的关系
七 画龙点睛与理想化
八 典型与创新
九 典型与美
小结
第四章 戏剧情绪的效价与动机
一 情绪研究的几个基本概念
二 效价对认知的影响
三 动机强度与唤醒度对认知的作用
四 效价与动机的二维透视
五 目标实现之前与之后的情绪
小结
第五章 剧场中的混合
一 作为人类基本思维方式的混合
二 时空无限混合无尽
三 有无相生意义无穷
四 新旧相依逐步创新
五 超越对立身份混合
小结
第六章 诗的正义的实证研究
一 诗的正义及其受到的质疑
二 诗的正义与伦理选择
三 互惠的利他主义
四 特别的利他主义与狡猾的伪善
五 西方悲剧中诗的正义
六 西方悲剧中特别的利他主义与狡猾的伪善
七 中国悲剧的善恶冲突
小结
第七章 悲剧的峰值与终值
一 峰终定律的主要特点
二 完美体现峰终定律的悲剧
三 悲剧与痛苦
四 悲剧艺术的独特性
小结
第八章 哈姆莱特脑子的毛病与延宕
一 无法对不同的事情合理赋值
二 无法制订可行的方案
三 理性思维发达
四 感情冲动不足
五 行动的侏儒
六 语言的巨人
小结
第九章 喜剧的胜利之笑
一 击溃之笑
二 乖讹之笑
三 斗智之笑
四 压抑产生的笑
五 笑的优越感
六 笑的伦理倾向
小结
第十章 笑的科学研究对舞台表演的启示
一 快乐之笑、幽默之笑、社交之笑
二 笑的面部肌肉运动
三 笑的神经机制
四 笑的发声
五 说话者的笑与听者的笑
六 地位的高低与笑
七 男女之笑
小结
第十一章 体验派与表现派的科学研究
一 体验的神经机制
二 身体动作的认知功能
三 表情的认知功能
四 理性的演技与下意识的演技
五 喜剧的表演与悲剧的表演
小结
余论
参考文献
后记