“般若经讲记”分两部份，一是“金刚般若波罗蜜多经讲记”，一是“般若波罗蜜多心经讲记”。这两部经在中国佛教里，流传很广，读诵的人也很多，禅宗六祖惠能大师闻金刚经“应无所住而生其心”而开悟，心经则是大般若经的心要，是佛教徒耳熟能详的小部经典。释印顺著的《般若经讲记》包含的就是这两部重要佛经的讲记。

金刚般若波罗蜜经讲记
悬论
一 释经题
二 示宗要
三 叙传译
正释
甲一 序分
乙一 证信序
乙二 发起序
甲二 正宗分
乙一 般若道次第
丙一 开示次第
丁一 请说
丁二 许说
丁三 正说
戊一 发心菩提
戊二 伏心菩提
戊三 明心菩提
己一 法身离相而见
己二 众生久行乃信
庚一 问
庚二 答
辛一 戒慧具足
辛二 久集善根
辛三 诸佛摄持
辛四 三相并寂
己三 贤圣无为同证
庚一 举如来为证
辛一 正说
辛二 校德
庚二 举声闻为证
庚三 举菩萨为证
辛一 正说
壬一 得无生忍
壬二 严净佛土
壬三 成法性身
辛二 校德
丙二 劝发奉持
丁一 示奉持行相
戊一 问
戊二 答
己一 正说
庚一 化法离言
庚二 化处非实
庚三 化主无相
己二 校德
丁二 叹奉持功德
戊一 空生叹法美人
己一 深法难遇叹
己二 信者难能叹
戊二 如来劝行叹胜
己一 略叹劝行
庚一 正说
辛一 略叹
辛二 劝行
壬一 忍辱离相劝
壬二 佛说无虚劝
庚二 校德
已二 广叹显胜
庚一 正说
辛一 独被大乘胜
辛二 世间所尊胜
辛三 转灭罪业胜
庚二 校德
己三 结叹难思
乙二 方便道次第
丙一 开示次第
丁一 请问
丁二 答说
戊一 明心菩提
己一 真发菩提心
己二 分证菩提果
戊二 出到菩提
己一 成就法身
己二 成熟众生
己三 庄严佛土
戊三 究竟菩提
己一 圆证法身功德
庚一 正说
辛一 知见圆明
辛二 福德众多
辛三 身相具足
辛四 法音遍满
辛五 信众殊胜
辛六 正觉圆成
庚二 校德
己二 示现化身事业
庚一 化凡夫众
庚二 现化身相
辛一 相好
壬一 正说
壬二 校德
辛二 威仪
庚三 处大干界
辛一 微尘
辛二 世界
庚四 说无我教
丙二 劝发奉持
丁一 别明离相
戊一 应如是知见信解
戊二 应如是受持诵说
丁二 结示正观
甲三 流通分
般若波罗蜜多心经讲记
悬论
一 释经题
二 释译题
正释
甲一 标宗
甲二 显义
乙一 正为利根示常道
丙一 法说般若体
丁一 修般若行
戊一 广观蕴空
己一 融相即性观――加行
己二 泯相证性观――正证
戊二 略观处界等空
戊三 结显空义
丁二 得般若果
戊一 涅槃果――三乘共果
戊二 菩提果――如来不共果
丙二 喻赞般若德
乙二 曲为钝根说方便