黄启炎编写的这本《孔子》是“世界伟人传记”系列丛书之一，讲述了被尊称为“万世师表，至贤先师”而受古今中外人士所敬仰的伟人——孔夫子的一生。全书以人物的历史轨迹为骨架，以生动的故事为血肉，勾勒出伟人精彩的人生画卷。该书将以其清新的内容、生动的语言和精美的封面插图，征服广大小读者。

黄启炎编写的这本《孔子》从孔子不平凡的诞生写起，以至周游列国、问礼从政，最后献身教育、流芳万世……原原本本，细述无遗，使小朋友对孔子的一生有个概括的了解。

这本《孔子》是影响台湾几代人的励志书，是青少年健康成长必读之书。

年少的时候

 孔母的故事

 梦见周公

 母亲去世

 洛阳行

 拜访老子

壮年时期

 太庙助祭

 季孙氏的专横

 孑L子在齐国

 阳虎事件

 出席夹谷会议

 拆三都

 齐国的女乐文马

周游列国

 到卫国去

 炉灶神

 南子夫人

 为道奔走

 往晋国

 攘羊论直

 子路问路

 君子穷且益坚

 回鲁国

夫子和弟子们

 子路的音乐

 子路的性格

 正冠而死

 颜回德高

 有才器的子贡

 口若悬河

 犁牛之子——仲弓

 常受斥责的宰予

 冉求和其他的弟子

万世师表

 返抵故乡

 孔子安静的日常生活

 谈仁

 回忆往事

 作《春秋》

 哲人其萎

《论语》选录

孔子年谱

以前，他只是默默地听老师的讲解，从不发问，而现在却自动自发地提出问题请求解答。

他对老师、对母亲常常提出一连串的问题，对任何一件事，他都要打破砂锅问到底。老师和母亲有时也难免被他问得不知如何作答才好。

仲尼后来自述：“吾十有五而志于学。”

这就是说，他自从十五岁起开始对学问有了强烈的求知欲。

过不了多久，那偏僻乡村里的教育，已无法满足他的求知欲望。

于是，母子俩便一同搬到鲁国的曲阜去住，仲尼也就进了当地的学校。

仲尼这时候的学习态度，简单地说，就是“尚古”，也就是“崇尚古制”的意思。

这里所说的“古”，就是指我国古代的尧、舜、禹、文、武、周公时代的政治和文化。这些帝王都很仁慈贤明，他们在位时国内的政治都安定而修明，造福民生很大。

可是，到了仲尼那个时代，情形就大不相同了。

原来，在周天子支配之下的十二国诸侯，互相争权夺利，纷纷与王室脱离关系，宣告独立，过去的修明政治如今已被搞得混乱不堪了。

鲁国是东方的小国，势弱力小，随时有道受他国侵吞的危险。加以国内权臣们的钩心斗角，天下纷乱如麻。仲尼目睹这种情形，不免怀念起古代的修明政治和安定的生活，因而对古代的文化和古时候圣人的所言所行，都很细心地去研究。

“诗”“书”“礼”“乐”等，是研究我国古代史实及做学问不能少的重要经典。

“诗”是周朝民间的里巷歌谣和朝庙的乐章。仲尼在曲阜看到有由遥远的周派遣来的盲人乐团，所以他便在当地的大学里，随着音乐的伴奏去学“诗”。

美丽的诗句和悦耳的音乐使年轻善感的仲尼心神陶醉。他想：“诗”的绮丽、幽雅、丰润和悠闲，一切都是在歌颂古时周朝文物的盛况。

“书”是以记三代时的典谟训诰为主。如要明白文、武、周公等修明政治的施行情形，读这书是最为方便的。

对于“礼”，仲尼更是热心了。

在曲阜，有司掌礼节的礼官。仲尼曾向他们请教过各种礼仪。

“乐”是五声八音的总名。孔子后来曾学乐于苌弘。

诗、书、礼、乐，是周武王的弟弟——周公所整理的，因此，仲尼很尊敬周公。

再说，周公又是鲁国最初的大夫，仲尼当然是很仰慕他的。

下面我们说一说这位深受仲尼尊敬的周公：

周公名旦，是周武王的弟弟，在他们几个兄弟之中，他是对父亲周文王最孝顺的一个。武王即位后，他帮助武王治理天下。

征伐殷纣王的时候，他也协助武王攻入纣王的宫殿。杀掉纣王后，他还把纣王的罪状向殷的人民宣布。

因为，周公对国家的功劳很大，所以，接着就被封为鲁国的大夫。

不过，那时周朝的基础还没有十分稳固，有很多事情还需周公去处理，所以，周公并没有到鲁国上任。

后来，武王去世，即位的成王年纪还小，周公就辅佐成王摄理国家政事，这么一来，他更没有办法离开周朝了。

管叔和蔡叔，也是武王的弟弟，他们却嫉妒周公的地位，到处散布谣言说：

“周公是伪君子，表面上说得很好听，其实，不久他就要篡夺成王的王位了。”

当然，周公根本就没有这种存心。

周公曾经对太公望说：

“不管别人怎样冷嘲热骂，我都必须协助成王摄政，因为周朝这时候最需要安定政治的，不然的话，各地随时有发生叛乱的可能。要是天下乱了，我哪还有脸去拜见祖先？历代祖先经过长时间的努力奋斗，好不容易才建立起这番王业。武王不幸早逝，成王年纪还小，目前，维护王业的重任我当然是责无旁贷的。”

管叔和蔡叔散发谣言后，他们见周公不理睬，就挟持纣王的儿子武庚叛乱。

P12－15

超越四分之一世纪的期许——“世界伟人传记”丛书序

早于四分之一世纪前的一个黄昏，有一群中年人和青年人会聚在东方出版社已故创办人游弥坚先生的家里，听取游先生语重心长的谈话。当时台湾的经济情况远不如今日，但已然有萌芽起飞的征兆。社会民生的物质生活，显见较有长足的进展；但是精神生活的提升，则颇嫌步调缓慢。以出版界而言，纸张印刷既不能与今日比，而出版社也寥寥可数，成人的刊物虽然有一些，但少年读物则十分贫乏。游弥坚先生有鉴于此，想要为少年男女编纂一些健康有益的优良读物。他的构想分两方面：一方面要从世界文学名著之中整理出一套可供少年阅读的《世界少年文学选集》，同时也配合出版适宜少年阅读的“世界伟人传记”。那个黄昏会聚在游先生家里的中年人和青年人，便是一群从台湾各地挑选出来担任执笔者。当时还在台大中文研究所读书的我，便是其中之一。虽然，那个黄昏距离现在已超过四分之一世纪的遥远，我仍然不能忘记游先生对于少年读者的关怀，也还记得大家曾经多么热烈地交换意见和互相鼓励的情况！

对于当时的中小学生而言，课外的娱乐活动种类极少，而可供他们课外阅读的书籍更是几乎没有。游先生的这两大套书的出版构想，可说是跨时代的高瞻远瞩。我们讨论到如何分配工作，也商量怎样在分工合作的情况之下，尽量达成异中有同的终极目标。

精选出来的二十多位世界伟人，完全是基于客观公正的立场，所以兼容古今中外，并没有特别强调民族本位的色彩，从教育、文学、科学、政治及艺术等各部门选出最受世人崇仰敬爱的伟大人物。每一位人物的生长背景各不相同，而他们在一生之中所表现的奋斗过程与不折不挠的精神，则是异中有同的。但是为了顾及少年读者阅读的兴趣，这些传记都避免正面冗长的说教性叙述，而多从日常生活富于启发性的小故事来传达伟人所以成功的道理；尤其是着重在他们年少时代的生活特征，以诱发少年读者们的共鸣，希望我们的少男少女在课外阅读这些趣味性浓厚而立意严肃的世界伟人传记时，能够于不知不觉之中领悟到做人处世的高尚理想。

这一套书中随处出现的精美生动的插图，乃是以图辅文，借以达到图文并茂的目的。每一个伟人传记的文后，都附有简单的年谱，让读者能够从中再度温习伟人的重要事迹。

自有“世界伟人传记”丛书的编纂构想以来，已经历了四分之一世纪的时间。这期间无论社会或个人都发生过种种变化，当初主其事的游弥坚先生已经作古，当初执笔撰写参与其事的人，也多四处星散，但是这一套书却一直流传下来，成为最受少年男女欢迎的课外读物之一。这么多年来，许多年少时读过这套书的人，也已经长大成人各奔前程。想到这些，我如今执笔为这一套丛书写序时，心中充满了感慨与感动。现在，我衷心希望无论过去与未来阅读这套书的人，都能深刻铭记编撰人的苦心，从伟人们的传记中汲取崇高的人生哲理。

林文月