代表目前国内研究《周易正义》较高水平的一部著作。

《周易正义》是隋末唐初“山东豪杰”关于历史、人事、政治和哲学思考的结晶，本研究旨在重建《周易正义》形成时的“历史现场”，从孔颖达学派的人生际遇出发，逐一揭示义疏背后的种种现实触点及思考总结：它所描绘的政治图景，颇有现实主义与封建复古精神杂糅的斑驳风貌，其大旨在于建立一种以君子共同体为基础的精英治理模式；它的人事思想，则呈现较强烈的功利色彩和机会平等意识，同时又靠前看中“情”和“几”，显示出重情质朴而又颇为进取的复杂姿态；它的哲学思路，则是在与佛教敌对的前提下，基于真实存在者的视域，以反结构、直观取义的方式形成了独特的“象”学。

引言回归历史细节1
导论隋末唐初风气?文化和社会思潮7
一?周公崇拜:从兄弟之情到洛阳情结8
二?贞观困境:意识形态的挑战与危机23
三?贞观之治:李世民的政治哲学41
四?大转折:让孔子代替周公吧64
章《周易正义》撰作者的人事遭遇83
一?孔颖达其人其事及其人生悲剧的意味84
二?李承乾与《周易正义序》背后的政治寓意100
第二章《周易正义》的学术史问题113
一?回归“历史现场”和“立经于史”:学术研究范式的反思117
二?敌对者的一个例证:《讲周易疏论家义记》的思想素描130
三?阴影下的断裂:郑玄《易》注与《周易正义》150
四?“回归汉魏”:遵从王?韩注本与孔颖达学派的学术史定位168
第三章《周易正义》展现的政治图景180
一?反叛的合理化叙述:新王朝是如何成功创立的182
二?日渐勃兴的君臣“共同体”意识及其政治意态191
三?终极理想(上):让君主践行谦德205
四?终极理想(下):天下众建诸侯而分治214
第四章《周易正义》展示的人事思想221
一?“情”的力量223
二?人间秩序的建立:由情通理233
三?君子之道:直面利害的识“几”之能239
第五章《周易正义》蕴含的哲学思想247
一?直观取“象”:《周易》是一面镜子249
二?“数”的再定位:“象”之一种258
三?由“象”得“义”:“象”的存在哲学268
四?“太极”的混沌化:生成论与本体论的杂糅282
五?时义:“卦义”的时间性和“卦德”的实践性290
六?圣人:“无心有迹”的沉默存在者302
第六章《周易正义》的回响308
一?朱熹对《周易正义》的“理解”和“忽视”313
二?继之者唯王夫之乎322结语《五经正义》是“山东豪杰”的文化象征333
附录《周易正义》研究史回顾336
一?宋学视野与隋唐经学的评价338
二?清末民初以来的《周易正义》研究348
三?文献学视野中的《周易正义》研究358
参考文献369