陀思妥耶夫斯基一生致力于探索人性的奥秘，其小说中频频出现的毒蜘蛛之类的神秘形象都是罪恶的隐喻，各类“恶人”、思想者、圣徒（准圣徒）身上，也都打上了罪的印记。而人一旦陷入罪中，就会造成自我的封闭、与他者的疏离，导致个体自由的丧失以及无尽的惩罚和磨难。对此，陀翁在创作中表达了回归信仰传统、回返“根基”和遵循“诚爱”法则的“三位一体”式的救赎观。但所有人物只是走在救赎的途中，救赎终不能止步或完结。陀翁在人的实存与灵魂面向的尖锐冲突中驱散了怀疑和绝望的阴影，给不幸的灵魂带来了希望之光。本书全面考察了陀思妥耶夫斯基小说最为重要的两大命题：罪与救赎，揭示了作家独特的人学思想，凸显了陀翁在思想目前的重要价值。

绪论
第一章"黑暗蒙在心头"：罪的普遍性
第一节罪的实质
第二节罪的隐喻——从毒蜘蛛到嫩叶
第三节小说中的罪人群像
第四节"已经没有罪孽"？
第二章原初的自由：罪之根源
第一节罪与人的自由
第二节罪与"上帝之死"
第三章"孩子的眼泪"：罪的恶果
第一节心灵的痛苦
第二节自由的丧失
第三节与他者的疏离
第四节"孩子的眼泪"
第四章从罪到救赎的灵魂转向
第一节罪性意识的双重可能
第二节精神复活之可能——以拉斯柯尔尼科夫为例
第五章救赎者的多重面相
第一节超越死亡法则的救赎者
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