从17世纪斯宾诺莎的哲学传统，到20世纪70年代德勒兹对斯宾诺莎的再阐释，再到90年代塞奇维克为代表所开启的“情动转向”
情动理论日益成为当代学术界和思想界的主流研究领域，立足于当代西方文论和中国现当代批评理论前沿

20世纪90年代以来，情动理论引领国际前沿理论界的风潮，于今不衰。情动这一源自斯宾诺莎哲学的概念，经由德勒兹和塞奇维克的重新激活，对社会科学和人文学科的诸多论域产生辐射性的影响。
本书着眼于性别研究的视野，从理论源流的爬梳、后人类中具身性的生命伦理、流行文化中的亲密与归属问题等面向对情动理论展开探索。在当代文化政治语境中，女性主义情动理论具有重要的理论意义和现实意义，它甚至构成我们思考世界和自身的一种方式。

导论
第一章“情动”理论的源流
第一节从理性到情动：情动理论的哲学传统
一、斯宾诺莎的先驱意义：情动的起源和性质
二、德勒兹的遗产：情动与观念的生成
第二节什么是“情动转向”
一、情动理论的分水岭及其路径
二、“情动转向”的源头及其趋势
第三节情动、情绪、感觉的区分
一、情动、情绪、感觉概念的界定
二、情动的影响
第二章“情动”的自治与后人类中的情动
第一节马苏米与《情动的自治》
一、情动的自治：强度即本质、虚拟、物质化
二、当情动作为一种政治资源
……