以射礼、角抵、武举作为个案，以“君与”“君不与”为主线，从体育竞赛构成要素的人员、技术、规则、组织、理念、精神之维度，一方面按照“西方中心”的研究套路梳理了古代武术赛事作为体育赛事的共性特征：既有定制化场地、设施、竞赛器材及其竞赛规则，也有官办与民办运作之模式；另一方面，文化自觉地审视了作为“国之大事”的古代武术赛事之文化个性。首先，“君与”的古代武术竞赛与国家治理相关。其次，“君不与”的古代武术赛事与地方治理有关。，“君与”“君不与”的古代武术竞赛，既反映了不同赛事主体、不同发展阵地也反映了不同的赛事运作方式，既反映武术赛事由国而民的发展方向也反映国家与社会互动的发展之方式。

绪论
一、问题的提出
二、研究目的与意义
三、核心概念界定
四、文献综述
五、研究对象与方法
六、研究创新
七、研究思路与技术路线
上篇君与：被制造的竞赛
第一章大射礼竞赛之外显层：国君抟铸的顶层文化圈
第一节从国君到权贵的人员团队
第二节以“君”为标杆的核心技术体系
第二章大射礼竞赛之制度层：群体规训的权力运作
第一节伦理化与人性化的竞赛规则
第二节等级森严的组织形式
第三章大射礼竞赛之核心层：国家认同的文化归属
第一节和谐一统的竞赛理念
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