《道德的市场》讲述在从事本研究的工作过程中，特别需要感谢两个人，即诺·霍尔斯特教授和哈特穆特·克利姆特教授，他们为本研究工作的成功做出了超乎寻常的贡献。后面书中使用的基本思想和看法均归功于他们的著述及我在同他们多年的讨论中所获得的他们个人所给予我的启发。在这个意义上，本研究也是一次将我们一致认同的理论纲领与思维方式进一步发展运用于某个特定命题的尝试。但他们不仅作为作者和讨论伙伴令我获益匪浅，同时也花费了诸多心血用来阅读本人以前的研究文稿，并指出了其中的错误、不准确、前后不一致及不足之处，许多错误与不足由此得以纠正。但很后由我从他们的宝贵指正中完成的东西，自然未再受到他们的影响。

前言
问題的提出
引言：一种自由主义蓝图
一 启蒙、富裕、自由和道德
二 道德危机与自我毁灭：对自由主义的一种判决
三 一种新蓝图？
四 外来的批评：没有社群的社会
五 个人理性与集体理性之间的鸿沟：内在的批评
六 道德与宗教遗产
七 自由社会和法治国家
八 研究的步骤
第一部分 社会学意义上的法律与法治国家
第一章 社会科学视野中的规范
一 法律科学与社会科学
二 以行为规律性为起点
三 社会依存情形
四 协调、权力转让和冲突
五 作为社会现实元素的规范
六 以规范为指导的行为
七 法律规范
第二章 法治国家规范秩序的结构和内容
一 法治国家规范秩序的生效
二 作为规范体系元素的法律规范
三 法治国家的机制
第二部分 经济世界中的法治国家
第三章 互惠性与规范
一 社会科学中的经济学分析方法
二 关联团体中的规范生效
三 关联团体以外的规范生效：流动性与隐匿性
第四章 集体制裁权力的产生
一 作为公共产品的集体制裁权力
二 保护协会和保护组织
三 通过授权的权力
第五章 法治国家与人民的权力
一从权力垄断到专制
二从专制到寡头统治
三从寡头统治到法治国家
四法治国家的权力基础
五经济世界中有“人民的权力”吗？
六 人民的无力乃是利维坦的权力
七法治国家中的经济人：自己国家中的陌生人
第三部分道德的市场
第六章效用优选化及规范约束
一重新认识马克斯·韦伯
二内在制裁
三有行为倾向的效用优选化者模型
第七章规范约束与规范的产生
一 作为自我控制工具、经验法则及美德的个人规范
二新经济学世界中生成规范的情形
第八章伪装和信任
一假象和真相
二伪装的成本及风险
三在关联群体中的伪装
四在匿名社会关系中的伪装
五在社会网络中的伪装
六合作制企业中的伪装
第九章道德立场及道德认同
一区域性及全球性社会秩序
二美德的影响范围：普适主义或特殊主义
三实质性规范及或有规范
四 从规范兴趣者的视角看待实质规范和或有规范
五从企业家视角看待实质和或有规范
六权力和社会控制
七道德认同
八作为“道德人士”的有行为倾向的效用优选化者
第十章道德市场和法治国家
一合作性企业以外的规范生效
二道德的市场
三新经济学世界中的社会秩序
四被授权的强力
五从规范性的强制垄断到相对性的权力垄断
六从相对权力垄断到法治国家
七 宪法意愿与宪法现实
八民众的权力意味着利维坦的无权
—九作为合作性企业和官僚机构的强制机器
十道德市场能存在吗？
十一道德市场可否形成？
十二法律国家中的现代人
结论：自由主义的理想图景及共同体的神话
一 自由主义的理想图景及经济学世界
二 自由主义理想图景和道德市场
三共同体的神话
四结束语
文献