在中国历史上，能够以书生身份而克平乱世，戎马倥偬间亦为学不倦，并在事业和学问上都取得成功的人屈指可数，而曾国藩便是其中之一。他解太平军之危，救清廷与累卵之间；有家书传世，著书立说，一改桐城派的枯淡之弊。然而又有晚年对天津教案的处置不力。这一切使其文韬武略、传奇一生始终为人们评说纷纭，也使他成为近代目前颇具争议的人物。
曾国藩号称立功、立德、立言三不朽，其集中体现就是这套《曾文正公全集》。《曾国潘全集》由曾国藩的35位门人编校而成，收录了曾国藩一生主要的学问精华，包括奏稿、批牍、书札、文集、诗集、日记、杂著、十八家诗钞、经史百家杂钞、经史百家简编、鸣原堂论文、求阙斋读书录等，从不同的侧面反映了这位“千古*完人”修身、齐家、治国、平天下的智慧和实践，语言平实易懂，同时又蕴含着丰富的知识和人生心得。全集的编辑者在原文的基础之上，也进行了大量的加工和整理工作，力图将曾国藩的人格魅力完美地呈现出来，将曾国藩的学问传于后世。

《要揽》包括功业、事略和年谱三个部分，全方位展示了曾国藩富有传奇色彩的一生。
《文集》收录了曾国藩的文稿、杂著、鸣原堂论文、孟子要略以及诗词联语、墓志铭、寿序。从为人、为官、为将等多方面介绍了曾国藩。
从文集中收录的内容，可以看出曾国藩居官做人，处处虚心体察，从细微处入手，有条不紊。其中杂著中收录了一些曾国藩亲自制订的条规章程，这些内容既是考订史实的不错史料，又是后人处理常务的良好借鉴。
曾国藩一生始终不渝地恪守儒家正统学说，追求儒家立德、立功、立言的理想境界，其对后人的影响是不可抹杀的。
曾国藩并非第一流的诗人，但是他的文章却不乏可圈可点之处。曾国藩为文继承桐城派方苞、姚鼐，而自立风格，创立了晚清古文的“湘乡派”。他论古文，讲求声调铿锵，以包蕴不尽为能事；所作古文，深宏骏迈，一扫桐城派枯淡之弊。清末及民初严复、林纾，以至谭嗣同、梁启超等均受他文风影响。
《奏稿》分为三卷，其内容自道光三十年（1850年）正月的“遵义大礼疏”起至同治十一年（1872年）正月的“楚岸盐引淮川分界行销折”止，将其一生的奏折进行重新筛选编撰，将所有重要奏稿收录在内。
据现有可见的奏折，其中绝大部分和镇压太平军有关。从奏稿中我们可以清晰的看到曾国藩是如何由一个无足轻重的在籍侍郎，逐步成为清军主将，并进而平定太平天国的。除此之外，奏折叙述最多的便是剿捻和自强运动的各项建议。
《批牍》是旧时高级官员对下级官员来文的批示公文。曾国藩写作批牍的对象，有省级文职高官布政使以至道台、太守与县令、县丞，有省级武职高官提督以至总兵、副将与参将、游击，也有平民百姓、讼棍地痞；有的是军纪督察，有的是官风纠察

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