广义超元论坚持马克思主义实践观，坚持实践的至上性和本体性，坚持从实践“观”世界，坚持认为原本没有世界，世界是生成的而非既成的，是人定的而非神定的，没有涌现智慧的动物、类脑智能不能创造并拥有世界，只有涌现了智慧的意识人类才能创造并拥有世界，坚持认为人类智慧的秘密在于其实践性，即现实性、历史性、主体性、物质性、辩证性、社会性，即生成性、人定性或创造性。本书将认识论和方法论意义上的广义超元论定义为“两个世界与三种思维模式”，定义为一种新的分析工具和解释框架，并将其贯穿始终，尝试给予人类涌现意识或智慧以来，意识人类创造的代表性理论学说、思想观点以整体性、贯通性、一致性的分析说明。

导论：论人的智慧——兼论类脑智能
第一章两个世界与三种思维模式
第一节两个世界
第二节三种思维模式
第二章轴心时代与人类智慧
第一节文化自觉与文化自信
第二节轴心时代及其伟大贡献
第三节印度文明及其与其他文明的关系
第三章《易经》之变通与圆融
第一节关于《易经》
第二节《易经》解读
第四章老子的智慧与庄子的逍遥
第一节老子的智慧
第二节庄子的逍遥
第五章《坛经》之究竟与自由
引言一梁漱溟论西中印文化——文化三路向说
引言二缘起性空与十二因缘说
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