为更好地满足全国中学生朋友的阅读需要，为他们提供更有价值的阅读范本，我们特推出这套“中学生读名家”书系。本书系收录了一系列中国现当代文学名家的作品，其中既有入选中小学教材的名篇，也有适合中学生阅读的佳作。

在编辑过程中，我们特邀文学届知名专家学者、高校教授及语文特级教师参与编写，辅以同步解读评注，从而拉近中学生与诸位文学名家的距离，使中学生朋友能够全方位、多角度地了解这些文学名家的思想历程和智慧人生，培养一定的人文素养，同时帮助中学生形成较强的判断能力和感悟能力，从一定程度上领悟和把握语言个性，全面提升文学素养，提高语文考试成绩。

本书为《海上的日出(巴金作品中学生读本)》，由巴金编著，周立民注。

巴金是20世纪中国杰出的文学大师，被誉为“中国的卢梭”。他一生勤奋写作，著作颇丰，在七十多年的创作生涯中，共有一千多万字的著作和数百万字的译著问世。其著作先后被译成四十多种文字，在海内外广为流传。《海上的日出(巴金作品中学生读本)》精选巴全的散文22篇，小说5篇(其中两篇为节选)，辅以指导解读，以期青少年朋友对巴金的作品和思想有更深人的了角军。

巴金散文的最大特点就是真挚亲切，以惰动人，他从来都是把自己的心掏给读者，讲自己的心里话，讲自己思考过的话，用自己的真情感染读者。巴全的小说多以家庭生活和青少年活动为主要题材，通过塑造一系列的悲剧人物，缩影式地折射出时代的风貌。在创作中，巴全始终坚持真实、坦率、平易的风格，却能于平淡中见文采，自然中显淳美，这也正是文学创作的最高境界。

《海上的日出(巴金作品中学生读本)》由巴金编著，周立民注。

辑 一 人生行旅

繁 星

海上的日出

海上生明月

鸟的天堂

朋 友

广州在轰炸中

辑 二 生命之思

我的几个先生

生 命

做一个战士

爱尔克的灯光

风

日

星

废园外

灯

辑 三 真话真情

怀念萧珊

大镜子

小狗包弟

说真话之四

愿化泥土

再说端端

致成都东城根街小学学生

辑 四 寒夜苦梦

哑了的三角琴

狗

长生塔

《家》节选

《寒夜》节选

海上生明月

阅读指导

本文仍然是作者赴法途中所写，是作者即将到达目的地马赛之前，在地中海上风平浪静的三天中的所见所感。“海上生明月”出自唐人张九龄的诗《望月怀远》：“海上生明月，天涯共此时。”“怀远”是怀念远方的亲人，这句诗写的是远隔天涯的亲人和诗人共对从海上升起的明月，彼此的情感由此在传递的感受。巴金在三十四天的旅程即将结束的前夜，还写过一篇《乡心》，相对于本文更直白地表达过这种心声：

“明天要上岸了，”和以前在家时，在上海时，“明天就要走了”的思想一样，激动着我的心。这种时候要说是快乐罢，自己心里又不舒服：要说是痛苦罢，又是自己愿意做的事情。这是怎样的矛盾啊！我一生就是被这种矛盾支配了的。

不知道怎样，我竟然被无名的悲哀压倒了。四周有这么好的景致，我却不能欣赏，白白地拿烦恼来折磨自己。时候不早了，明天还得走一整天的路。倘若在家里，我的大哥一定会催我：“四弟，睡得了——”现在呢，即使我走到天明，也没有人来管我。能看见我的。除了万顷烟波之外，就只有长空的皓月一轮。

“海上生明月，天涯共此时”；“共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。”——锋镝余生的我，对此情景，能不与古诗人同声一哭！(《乡心》，《巴金全集》第12卷第82—83页)

四围都静寂了。太阳也收敛了它最后的光芒。炎热的空气中开始有了凉意。微风掠过了万顷烟波。船像一只大鱼在这汪洋的海上游泳。突然间，一轮红黄色大圆镜似的满月从海上升了起来。这时并没有万丈光芒来护持它。它只是一面明亮的宝镜，而且并没有夺目的光辉。但是青天的一角却被它染成了杏红的颜色。看！天公画出了一幅何等优美的图画！它给人们的印象，要超过所有的人间名作。

这面大圆镜愈往上升便愈缩小，红色也愈淡，不久它到了半天，就成了一轮皓月。这时上面有无际的青天，下面有无涯的碧海，我们这小小的孤舟真可以比作沧海的一粟。不消说，悬挂在天空的月轮月月依然，年年如此[一]。而我们这些旅客，在这海上却只是暂时的过客罢了。

与晚风、明月为友，这种趣味是不能用文字描写的。可是真正能够做到与晚风、明月为友的，就只有那些以海为家的人！我虽不能以海为家，但做了一个海上的过客[二]，也是幸事。

上船以来见过几次海上的明月。最难忘的就是最近的一夜。我们吃过午餐后在舱面散步，忽然看见远远的一盏红灯挂在一个石壁上面。这红灯并不亮。后来船走了许久，这盏石壁上的灯还是在原处。难道船没有走么？但是我们明明看见船在走。后来这个闷葫芦终于给打破了。红灯渐渐地大起来，成了一面圆镜，腰间绕着一根黑带。它不断地向上升，突破了黑云，到了半天。我才知道这是一轮明月，先前被我认为石壁的，乃是层层的黑云。

笺注

[一]这里写出的是人生短暂似同过客，而天地日月却永恒的相对的时空感。这也是中国古人写得很多的人生感慨。比较有名的有刘希夷的《代悲白头翁》：“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。”写月的有张若虚的《春江花月夜》：“江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月照何人，但见长江送流水。”

[二]“过客”一词在本文中几次出现，从字面当然不难理解，作者在赴法途中，自然是匆匆旅客。然而，这也是有着中国传统文化背景的一个词，从这个大的背景理解，能够看出作者在本文中对人生的某些思考。比如《古诗青青陵上柏》就有“人生天地间，忽如远行客”之句，《古诗今日良宴会》有“人生寄一世，奄互若飙尘”，《古诗驱车上东门》中有“人生忽如寄”之句，李白在他的名篇《春夜宴从弟桃花园序》中就说：“夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？”说的都是人生短暂，如在世界上暂时寄居，相比于悠长亘远的时间，一切都是匆匆过客。

美文解读

在中国传统的诗文中，写月的不计其数，本文“海上生明月”和“过客”的意象的采用，已经显示了它的写作与传统的关系，包括乡思、乡愁，对生命的思考。对此葛兆光在释张九龄的诗时曾写道：“对空间和时间距离的差异，古人常常想到月亮，像谢庄《月赋》中的‘隔千里兮共明月，，说的就是在同一时间而不在同一空间的人都能看到同一个月亮……由于同一个月亮把悬隔7)-里的人联系在一起，所以特别容易引发思念之情，仿佛这一思念也能借助月光分洒两地……”(葛兆光《唐诗选注》中《望月怀远》一诗注释，见该书第51页，人民文学出版社2007年11月版)这或许有助于理解巴金在文中并没有表达出来的情绪。

然而，与李太白浮生若梦、及时行乐的人生观不同，巴金在赴法途中，曾表达过自己非常昂扬的人生信条：“我现在的信条是：忠实地生活．正当地奋斗，爱那需要爱的，恨那摧残爱的。我的上帝只有一个，就是人类。为了他我准备献出我的一切……”(《两封信》，《巴金全集》第12卷第82—83页)所以，他虽然有远离异乡独为过客的乡愁和幽思，但还是表达出情绪昂扬的一面，他认为：“做了一个海上的过客，也是幸事。”那时他完全被晚风、明月的胜景所感染，享受并陶醉于自然所赐。在文章最末一段，写冲出云围的月亮，让我们不由自主地想到在《海上的日出》中，那与乌云搏斗的太阳，虽然不经意，但巴金还是寄予了一种力量，而不是幽闭地伤怀。P10-13

让我再活一次

——写在前面的话

一九二八年在巴黎我对一位朋友说：“我只想活到四十岁。”过了六十二年，我在回答家乡小学生的信中又说：“我愿意再活一次，重新学习，重新工作，让我的生命开花结果。”八十七岁的老人回顾过去，没有成功，也没有失败。我老老实实地走过了这一生，时而向前，时而后退，有时走得快，有时走得慢，无论是在生活中或者在写作上，我都认真地对待自己。我欺骗过自己，也因此受了惩罚。我不曾玩弄人生，也不曾美化人生。我思考，我探索，我追求。我终于明白生命的意义在于奉献，而不在享受。人活着正是为了给我们生活在其中的社会添一点光彩，这我们办得到，因为我们每个人都有更多的爱、更多的同情、更多的精力、更多的时间，比用来维持我们个人的生存所需要的多得多，为别人花费了它们，我们的生命才会开花结果，否则我们将憔悴地死去。

我仍在思考，仍在探索，仍在追求。我不断地自问：我的生命什么时候开花？那么就让我再活一次吧，再活一次，再活一次。

一九九一年二月二十四日