综观明代老学研究现状，明代老学史和老学个案研究虽然已经取得不少成果，但对整个明代老学而言还远远不够，无论是从广度还是深度来说，明代老学都还有很大的研究空间。本书尝试以纵向与横向相结合的方式，全面展现明代老学发展演变历程及其与明代社会、思想的互动，客观评价明代老学在中国老学史、思想史与学术史中的地位。

涂立贤，1986年出生，历史学博士，现为上海政法学院教师。主要从事中国思想史、道家道教思想文化研究。在《学术界》《宗教学研究》《马克思主义与现实》等期刊发表学术论文十余篇。主持教育部人文社会科学研究青年基金项目“明代老学史研究”，参与国家社科基金重大招标项目“中国老学通史”明代卷等课题的研究。

前言
一 明代老学研究的意义
二 相关概念界定
第一章 明代老学文献研究
第一节 明代老学文献一明前期老学文献
二 明中期老学文献
三 明后期老学文献
第二节 明代老学文献考辨
一 明代老学文献中的“侵权”现象
二 明代部分老学文献辨伪
第二章 明前期老学的沉寂
第一节 王者之上师，臣民之极宝
一 朱元璋《御注道德真经》中的为君之道
二 宋濂的老学观
三 一位道官的老学思想
第二节 程朱思想笼罩下的老学
一 科举指导思想的确立
二 《性理大全》中的“异端”
三 明前期科举中的老学观
第三节 老学沉寂中的变数
一 程朱思想统治地位的松动
二 黄润玉：“尊朱而不尽合于朱”
第三章 明中期老学的复兴
第一节 批判程朱思潮与老学复兴
一 由文趋道推动下的批判程朱思潮
二 薛蕙：明中期老学复兴的发端者
第二节 阳明学派的老学思想
一 阳明思想中的道家思辨方式
二 阳明学派的三教会通思想
三 阳明学派的内圣外王思想
第三节 阳明学批判者的老学思想
一 江门学派的老学观
二 气论学派的老学观
三 浙东学派的老学观
第四节 道教老学的衰微
一 明代道教管理政策
二 陆西星：“妙徼重玄之秘”
第四章 明后期老学的繁荣
第一节 官员的修身治国之道
一 救世良方
二 会通出世入世
三 浑同有无
四 性命兼修
第二节 文人学者的处世之道
一 明代老学的“世俗化”倾向
二 陈深：虚静纯朴
三 陈继儒：绝世无为
第三节 科举、宗教与老学
一 《老子》入科举势重难返
二 林兆恩“道一教三”的老学观
三 憨山德清会通佛老
第五章 明代官员群体注《老》现象
第一节 明代官员群体注《老》的原因
一 明代文人多从科举出
二 三教会通风气盛行
三 明代道教趋于世俗化
第二节 明代官员群体老学的特点
一 明代官员群体老学的阶段性特点
二 明代官员群体老学发展的空间特点
三 明代官员群体老学的解《老》宗旨
结语
参考文献
后记