本书是一本回忆录，作者克里希纳通过个人回忆，描述了他与主人公克里希那穆提在众多会议上的接触，以及对维玛拉?塔卡、阿秋?帕瓦尔当和拉塔?布尼尔等与克里希那穆提关系密切等人的访谈，介绍了20世纪伟大的心灵导师克里希那穆提的思想与生平。全书分为上下两个部分，上部分是由与克氏关系密切之人的采访汇集而成，内容涉及到克氏生活与思想的方方面面，以及对话记录，其中不乏种种精辟且引人深思的探讨。下部分是对克氏教诲的集中阐述，内容涉及自我、真理、关系、行动、教育、快乐等根本性论题。目前已被译成多种文字，在欧美多个国家出版。

导 论
第一部分 关于克里希那穆提
第一章 我所认识的克里希那穆提
第二章 与克里希那穆提的个人交往
第三章 克里希那穆提与三位科学家的对话
第四章 克里希那穆提的生活逸事
第五章 阿楚约特·帕瓦尔当眼中的克里希那穆提
第六章 维玛拉·塔卡尔所知的克里希那穆提
第七章 拉塔·布尼尔心中的克里希那穆提
第八章 马克·李所认识的克里希那穆提
第九章 克里希那穆提与神智学
第十章 安妮·贝赞特与克里希那穆提：两个探索真理的伟大灵魂
第十一章 克里希那穆提喜欢讲的笑话
第二部分 论克里希那穆提的教导
第十二章 克里希那穆提的教导精要
第十三章 追求快乐
第十四章 科学与灵性探索
第十五章 对话的艺术
第十六章 全球暴力与个人责任
第十七章 真相有路可循吗？
第十八章 自我是幻象吗？
第十九章 没有冲突的关系可能存在吗？
第二十章 什么是正确的行动？
第二十一章 克里希那穆提的教诲实用吗？
第二十二章 什么是全然地活着？
第二十三章 21世纪的正确教育
第二十四章 关于儿童教育的问题
第二十五章 克里希那穆提的学校
后记
术语
译后记

中译本前言
一
20世纪90年代初，上海三联出版了一套“猫头鹰文
库”，是小开本的丛书，80年代文化热的余波还在绵延
，所以这类思想性的书很受人欢迎，里面除了诸如尼采
、加缪、蒙田、卢梭、柏拉图这样一些大名鼎鼎的人物
著述之外，还有两册彼时颇容易被人忽略的书籍：一本
是丹麦哲学家克尔凯郭尔的著作《一个诱惑者的日记》
，此书的知音限于学界，当时还知者寥寥；还有一本则
是连学界也几乎无人知晓的，那就是印度的克里希那穆
提的《生活的难题》。克氏的这本著作如同他的其他著
作一样，是讲演录或访谈录。克氏的身上藏有非凡的精
神能量，故语言看似平易道来，意蕴却甚为深沉，确实
是“以现代人易懂的语言工具，透过对谈，层层揭露意
识中的真相”。当时的署名译者，是杭州大学的何隽夫
妇，可惜他们没有对克氏展开详细之介绍，旁人自然是
知之未详。
我也是借由此书，开始关注这位克里希那穆提。后
又辗转知道了克氏在世界文化圈的地位，他早就被视为
一位先知性人物，不但是20世纪这一百年当中印度最重
要的几位圣者之一，也是具有世界威望的精神导师，像
亨利?米勒所说的那样：“克里希那穆提是我知道的唯
一能完全摒弃自我的人，和他相识是人生最光荣的事！
”甚至，有人愿意把他视为当代的佛陀。“他的演说，
是我所听过最令人难忘的！就像佛陀现身说法一样具有
说服力。”美国著名的知识分子赫胥黎即是这么认为。
然后，就是21世纪开始的那几年，克氏的著作突然
风起云涌，在中国大陆迅速流行，其中的原因之一，就
是台湾的一位奇女子胡因梦的翻译与郑重推荐，胡因梦
还出版了她个人的人生自传，里面设专章谈及克氏，承
认克氏就是自己精神修行和寻道历程中的顶峰人物，是
自己精神之旅的五十三参之最后一参，究彻心源，终得
圆满。于是，克氏的著作就成了最时尚的读物，甚至也
被一些都市小资纳入“心灵鸡汤”或“生活励志”一类
的书籍当中。但不管怎样，克氏的著作确实在中国大陆
很是走俏，这对于我们了解世界文化进程的一股重要精
神，显然是大有益处的好事情。如今，克氏的书在中国
大陆也已经风行了二十多年。但我们深知，所有像样的
研究似是匮乏的，克氏之著作，并非一般意义之时尚读
物，当其也变成了大众流行文化的一部分，而缺乏学术
的对待，这正是需要我们警惕的。当然，我们更愿意相
信一些精神性的革命在静悄悄中进行着，此未必尽为世
人所知矣。
二
很多年以后，我在英国遇到了考文垂大学的艾伦?
韩德（Alan Hunter）教授。在他的邀请之下，我从伯
明翰乘车到考文垂与他相晤，中间亦有过几番深入的交
谈。第二天，他与他的夫人一起，从考文垂出发，亲自
开车把我送到了伦敦南部位于雷丁的吠檀多中心
（Vedanta Centre），沿途是一路绝美的英国乡野风光
，中间他们还特意安排了一程，带我参观英国前首相丘
吉尔的出生地，即世界最著名的私人宫邸建筑——布莱
尼姆宫（Blenheim Palace），此境此情之下的所聊诸
话题，亦是毕生难忘。
最初，我只知道韩德教授是印度加尔各答大学的博
士，热爱东方文化，西方人的面孔，东方人的心灵，但
确实不曾料到的是，其博士论文的研究对象，居然就是
克氏的教育思想。而且，更让我惊喜的是，那一次，即
在考文垂他的家里所度过的那个美好静谧的夜晚，他告
诉我说，自己早在1988年就已经用汉语翻译出了一本克
氏的著作，并在港台两地同时发行。书的名字唤作《重
新认识你自己》（Freedom from the Known），并起
身将他书架上仅存的那一译本费了好大的劲找到，签名
赠送给了我。
韩德是一个极富善意的英国人，当时，天已经擦黑
，他立起身来，在自己的书房里点起了灯火，寻找起那
几十年前的一本旧书。开始显然没能找到，我在他家的
客厅里面饮着下午茶，时而沉思，时而阅读。然后，当
他第二次回来时，右手中果然拿着一本书，一本古色古
香的、漂亮的中英文对照本《重新认识你自己》。韩德
说，这是自己与几位中国朋友合译的作品，同时，他徐
徐说道：“你知道吗？台湾有一位女子，叫作胡因梦，
她也读过这本书。因为喜欢克里希那穆提的思想，于是
她先是在台湾，后来则在大陆宣传克氏……”就像平时
一样，他的语调是慢条斯理的，而当时的我呢，心中却
有一层特别的触动，惊奇感已然抵达了顶点！
我猜想那本书，应该就是克氏在汉语世界的第一部
译著了。在此书的后面也附有一个对克氏的扼要简介。
关于克氏，据说有过一个意识的觉醒，大体是在1922年
的8月，他后来自己回忆：
我经历了人生第一次最不同寻常的体验。我仿佛看
到有一个人在修路，那个人就是我，他握着的那把镐头
也是我，他正在击碎的那块石头是我的一部分，旁边柔
软的草叶和大树还是我。我几乎可以像修路工人一样感
觉和思考，我能够感觉到微风从树间吹过，草叶尖上的
小蚂蚁我也能感觉到。小鸟、灰尘和声响都是我身体的
一部分。就在这时，一辆汽车从我不远处驶过

这是一部辑录而成的著作，而非刻意的创作。前半部分记叙了作者与克里希那穆提的交往，突出了二人心灵相通，因此克里希那穆提才选择他做了自己事业的接班人，体现出主人公超凡的智慧和独到的眼光。同时也列举了其他一些和克里希那穆提有过密切接触者对他的印象和评价。后半部分是对克里希那穆提教诲的集纳，其中有许多精辟且引人深思的真知灼见，发人深省。通过这部书可以对克里希那穆提这位世界级哲人有比较全面的了解。