亚里士多德《形而上学》是西方哲学的奠基之作，第九卷作为其“核心卷”之一，从“潜能”和“现实”的视角探究了追寻“第一本原”的途径，集中体现了希腊哲学形而上学之思的特质。本书认为《形而上学》第九卷在论证上有统一的主题，同时这一主题也合理地内嵌于整本书的论证结构之中。将第九卷与《形而上学》其余各卷统一起来的主题是对“实体的本原”的探寻。本书通过处理涉及第九卷论证结构的一系列关键问题来为上述观点辩护。通过解答这些问题，第九卷的论证结构及其对全书的意义将变得更为清晰和准确。

前言
术语说明
导论
第一章 何谓“最有用”的“潜能”和“现实”？
一、三种观点详述
二、Theta 1的论证策略
三、Theta 6的论证策略
四、驳斥第一种观点
五、Theta 6对“潜能”和“现实”的论述
六、驳斥第三种观点
结论
第二章 亚里士多德论运动与现实的区分
一、“观看”既是运动又是现实？
二、“观看”为何是运动？
三、学界对“特殊变化”的解读
四、Theta 6中的“运动—现实”区分为何难以理解？
五、“观看”为何是“严格意义的现实”？
六、“运动—现实”区分再考察
结论
第三章 探寻“实体的本原”：Theta 7和
一、Theta 7：探求实体的本原
二、Theta 8：探寻实体的本原
结论
第四章 亚里士多德关于“在实体上的优先性”的论述
一、在《形而上学》中对“在实体上的优先性”的论述
二、在《范畴篇》和《物理学》中论述的“在实体上的优先性”
三、《形而上学》Theta 8所论述的“在实体上的优先性”
结论
第五章 Theta 9中对本原的进一步阐明
一、对Theta 9 1051a4-21的不同解读
二、支持“有限主张”的文本证据？
三、对1051a17-19的分析
四、亚里士多德为何需要讨论“善”？
结论
第六章 “实体”还是“实体的本原”？
一、背景介绍
二、亚里士多德对《形而上学》基本问题的描述
三、追问实体的本原的种种进路
四、亚里士多德对“本原”和“元素”所做的区分
五、弗雷德和帕奇克对《形而上学》主题解释的不足
结论
参考文献