适读人群 ：广大读者
《巴黎飞鱼》，重现法国商学院MBA课程精华，回顾七十二国商业人士群居岁月，探究其中百分之二华人学生的微妙心态。《巴黎飞鱼》写的是商校，但思维模式不商业，是人文思维。
“从前，有一些小鱼儿对只能游泳的生活感到厌倦，它们仰望着在天空里飞翔的海鸥，羡慕地说：我们要是能飞该多美啊！
海鸥说：我可以教你们飞啊。可想飞，首先就要离开水。
小鱼儿纷纷跃出水面。于是，它们中的大部分成了海鸥的点心；幸运的几个，学会了拍动背鳍，成了海面的飞鱼。”
“鱼学飞”的寓言，这正是《巴黎飞鱼》所讲述的故事，它刻画了一个在国内已取得不俗成绩，但毅然放下一切，到国外名校求学的特殊中国群体。“飞鱼”既寓指他们跃出自己所熟埝的本国行业，试图在欧美天空飞翔的这一冒险举动，又寓指“本身是鱼，却一心想要飞，注定失败”这一客观现实。“飞鱼族”曾被教育部收入“汉语新词”，即源于《巴黎飞鱼》这部小说。
有传谋称，“飞鱼族”是对跑到海外的杰出白领的一种揶谕，“飞鱼族”源于对自己文化传统和本土文化场的不信任，或不适应。其实换个角度看，“飞鱼族”是对安适人生的挑战。对于一些人，挑战不是摆于现成的事件，而是自己给自己生造的一种场景。这种场景不仅仅只是为了迎接挑战，而是制造挑战。并且在这样一种挑战中证实自己。
尽管这有些谵妄，也尽管这有些诡异，毕竟对于这样一些人来说，居于这种场景让他们感到兴奋，以及让他们有着不俗的成就感。
苏童推荐的“白领后成长”故事，描绘了几个在欧洲一流商学院学习的中国MBA学生,试图挑战自身局限性的努力与挣扎：
陈香墨，中国式的个人观点和欧美思想方式产生了多重冲突；徐斌，一个多才多金的特殊学生，执著于征服欧美佳丽的芳心，浓重体现出许多中国男性对亚洲男性魅力在西方文化中弱化乃至缺失的焦虑；王林，一个新经济秩序下的金钱动物，快速富裕是他对个人生存意义的注解。主人公们一个试图在保持文化自尊的前提下找到光明前途，一个内心将两性关系异化成自我肯定的准绳，另一个认定金钱面前人人平等。
于是，文化自尊、异族两性关系中的征服欲和古老的金钱魔力，一起赋予了小说有关“鱼学飞”的寓义……
我写“飞鱼族”
飞鱼族是指在国内已取得不俗成绩，但毅然放下一切，到国外名校求学的特殊中国群体。
寓指他们跃出自己所熟稔的本国行业，试图在欧美天空飞翔的这一冒险举动，又寓指“本身是鱼，却一心想要飞，注定失败”，这一客观现实。
当代哥伦比亚作家加西亚?马尔克斯在回顾他三十年小说创作时说：“真实永远是文学的最佳模式。”当我写作《巴黎飞鱼》这部小说时，曾对文学真实与生活真实的关系反复推敲思考。
《巴黎飞鱼》的目标读者群是中国的年轻白领和准备出国留学的大专院校学生；《巴黎飞鱼》的写作动机是在汗牛充栋的对欧美名校的溢美之书中，以我本人的切身体会，给后来人一个纪录片式的不修饰的故事。小说只是一个便宜行事的叙事模式，“真”才是我设定的卖点和价值中枢。
我们三四十岁的这代人在近10年中逐步放弃阅读小说的主要原因是：以我们日益老辣的生活经验，流行文学越来越背离真实，转而单纯追求文字和故事的娱乐功能，乃至作者本人娱乐社会的可能性。而我们尽管不反对新新人类过自成一格的生活，但让我们加入其扬弃了责任感的瞬时狂欢则也是强人所难。受惊于中国的文学长者和80后作者的“隔代决斗”，我们“夹在中间的一代”自觉在文学方式上前无师承，后有代沟，在文学表现方式的孤独感中，是“真实”给予了我们安全感和自尊心。
有感于网上对《巴黎飞鱼》的一些评论，或对作者本人的探究，我作一个简单回馈：
得益于采访工作，我在近13年中，游历了30多个不同文化国家的近百城市。巴黎MBA课程的200余名同学又来自全球75个国家和地区。在特殊的视角上，我的眼睛抓拍了形形色色的文化冲突的电火花。“真实”地把这些文化碰撞的故事还原出来，我把《巴黎飞鱼》看作是一个摄影展。对于摄影展，作者永远不重要，重要的是受众看到了直观的场景。
《巴黎飞鱼》不是情节剧，没有刻意安排的悬念，只有生活在章节的推移中逐渐露出真相，如果读者爱好生活的悬念，自然可以惊心。《巴黎飞鱼》也不是商业片，不把要素掺杂在一锅翻炒，不企图成为贺岁的焰火，只在名利场中品味人性，在纪录痛苦时感悟生命。
《巴黎飞鱼》有多少内容是百分百真实的？对于这个常听到的问题，我的答案是：关于商学院的学业部分，读者可以当工具书读；对于探讨人性的部分，小说中出人意料的故事才往往是最真实的故事。
禹风
2006年5月
