民国时期成都道教处于时代变革大背景中，与政治体制、国家政策、社会思潮、地方政治、民间信仰等多方面存在互动。这种丰富而复杂的互动关系，造就了成都道教独特的生存状况，也部分反映出民国道教的一般处境，即困境与机遇的交织。本书主要从四个方面进行论述：其一是民国成都道教所处历史背景；其二从知识精英、政府管控、庙产占用等角度，分析成都道教所处“外部环境”；其三从道教会革新、社会活动参与和自身不足等层面，探讨成都道教“内部状况”；其四是道教与民俗信仰的互动。成都作为较沿海更保守的地区，当地道教仍受到强烈的外来冲击，并表现出明显的自我局限。民国道教获得发展机遇的同时，也遭到更为严苛而广泛的批判、限制和冲击。

金恺文，1992年生，博士毕业于四川大学道教与宗教文化研究所，师从卿希泰教授。现于该所从事博士后研究。主持国家社科基金青年项目、四川省社会科学“十三五”规划项目各一项，参与国家社科基金重大招标项目一项。在《宗教学研究》《世界宗教文化》、A＆HCI索引期刊上发表学术论文多篇。

绪论
一 研究意义
二 研究现状
三 研究思路
第一章 民国成都与道教
第一节 变革和动荡的时代
第二节 道派概况
一 全真道龙门派
二 正一道派
第三节 宫观与道士概况
一 数量下降的趋势
二 各县概况
三 其他宗教的冲击
本章小结
第二章 改良与控制背景下的民国成都道教
第一节 改良的趋势
一 政策层面的改良与禁止
二 知识精英眼中的道教和民俗形象
第二节 控制与防范
一 宫观与道士管理
二 道教会管理与党政干预
三 情报活动
第三节 庙产占用
一 军阀占用
二 学校、团体、机关占用
三 道教界的反抗
本章小结
第三章 民国成都道教会的革新
第一节 民国道教会的产生与制度理念
第二节 成都道教团体的产生与发展
一 四川道教总分会的创立(1913年)
二 成华道教联合会(1930年)
三 成都市道教会(1941年)
四 四川省道教会(1946年)
五 正一道士与道教会
第三节 慈善与文化事业
一 慈善与公益活动
二 文化与学术研究
第四节 道教会的革新与困境
一 坤道在道教会的地位
二 社会与自我教育
三 道教会的困境
本章小结
第四章 民国成都道教与信仰民俗
第一节 岁时民俗
一 节日的重建
二 传统节日的延续
第二节 庙会与行会信仰
一 庙会的兴替
二 行业神信仰
第三节 日常生活
一 日常习俗的改良
二 道教、术数与《周易》的关系
三 婚丧习俗
四 疾病与灾祸
本章小结
第五章 结论
参考文献
后 记