本书认为，在古代自然经济和小商品经济条件下，存在着传统社会的微观经济理论——不同于市场经济条件下的微观经济理论——“治生之学”。“治生之学”是古代商人群体在“利欲人”约束下，在政府“富贵尊显、久有天下、令行禁止、海内无敌”治理目标下，在道德、制度、政府影响下，通过适应、博弈、突破达至经营治生的理论。
全书阐述了以市场为空间、商人为主体的商品流通关系，建立了以“流通”为框架的理论体系，诠释中国古代微观经济理论，为中国特色社会主义政治经济学提供了历史基础。

柴毅，1979年生，管理学学士、经济学硕士、经济学博士，云南大学经济学院副教授。现为中国现代经济史研究中心特邀研究员、昆明市人民检察院专家咨询委员会委员、云南省社科联“云岭大讲堂”专家，兼任中国经济史学会理事、中国经济思想史学会理事。研究方向为理论经济学。主持国家社科基金项目一项、省部级课题四项；在《学术月刊》《中国经济史研究》《贵州社会科学》《学习与探索》《福建论坛》《演化与创新经济学评论》《政治经济学研究》等发表论文三十余篇，其中多篇文章被《新华文摘》《经济史》全文转载。

第一章 治生之学：中国古代经济思想
第一节 引言：中国古代经济思想
第二节 治生之学之假设、框架与研究对象
第三节 “政治经济学”的演化与“中国经济学”的发展
第二章 市场：治生之空间
第一节 市场的产生
第二节 市场的维度
第三节 市场的管理
第四节 市场交易物
第三章 商人：治生之主体
第一节 治生之体：任其能、竭其力，以得所欲
第二节 治生之本：工欲善其事，必先利其器
第三节 经营之策：商贾求利，东西南北各用智巧
第四节 治生之术：包罗万象、生财有道
第五节 治生环节：通货积财、互通有无
第四章 道德、制度与政府：治生之约束
第一节 道德制约
第二节 重农抑商
第三节 政府专营
第四节 制度约束
第五章 适应、博弈与突破：治生之体系
第一节 适应：传统道德和礼仪制度
第二节 博弈：赋税约束与利益共享
第三节 破茧：突破观念和制度限制
第六章 中国古代经济思想之启示
第一节 流通什么？
第二节 为谁流通？
第三节 如何流通？
第四节 治生之学之启示
附件
参考文献
后记