将艺术史与哲学、美学、考古学、历史学区别开来，围绕其自律性生产出其特有的书写观念、研究方法与理论模式，是当前艺术史研究的重要内容。本书立足于这个视野，系统梳理了法国艺术理论家于贝尔·达弥施的艺术史观念与方法，和当前的艺术史研究形成了呼应。全书考察了达弥施所探讨的几个重要的艺术史（理论）客体，并对其中所涉及到的问题进行了阐发。现象学与艺术史模式的重构、符号学与艺术史秩序的重构、精神分析与艺术史叙事的重构，是全书做出的重要总结。它们既表现出了达弥施对艺术史研究的独特理解，亦从特定的层面构建了新的艺术史范式。本书在考察达弥施艺术思想的过程中，也触及了诸如：视觉批评对艺术史的方法论革新、当代艺术史的物质转向问题、摄影影像的意义机制、审美与艺术史的新模式建构、中西艺术史的对话与融通机制等重要理论问题，对理解20世纪以来西方艺术史的范式与阐释问题具有一定的意义。

柴冬冬，1987年生，河北定州人，文学博士、博士后，杭州师范大学文化创意与传媒学院副教授，硕士生导师。主要从事艺术理论与审美文化方面的研究，在各类刊物上发表论文40余篇，先后承担国家级、省部级、市厅级等各类科研项目7项，入选浙江省高校领军人才培养计划青年类人才、杭州市高层次人才特殊支持计划培养类人才。

绪论 艺术史学范式转换中的达弥施
第一章 达弥施的艺术史书写观念及其方法
第一节 重释艺术：反形而上学的“行动”艺术观
第二节 “理论客体”作为一种新的艺术史书写方法
第三节 方法论调停：达弥施的第三条道路
第二章 现象学与艺术史模式的重构
第一节 “云的理论”与艺术史的感知现象学
第二节 “落差”与摄影图像现象学构建
第三章 符号学与艺术史秩序的重构
第一节 重审符号学对艺术史的适用性
第二节 符号学对艺术史秩序的重构
第三节 达弥施符号学艺术史的逻辑与问题
第四章 精神分析与艺术史叙事的重构
第一节 精神分析视域中的美和艺术
第二节 “帕里斯的裁决”与艺术史的外展
第三节 重审透视法：从潘诺夫斯基到拉康
第五章 达弥施对当代中国艺术史研究的启示
第一节 当代中国艺术史的书写观念与方法论
第二节 从“云的理论”看中西艺术观的对话
第三节 差异性：当代中国艺术史书写的一种叙事策略
结语
参考文献
后记