“向死而生”虽然是现代西方哲学的命题，但其实同样的理念早在一千五百年前的中国涅槃学中就已经出现。涅槃，原义是寂灭，在大乘《涅槃经》中，它与常、乐、我、净“四德”联系在一起，成为表达修行者解脱境界的概念，而中国《涅槃经》注释家则习惯用般若。法身、解脱“三德”来诠释其内涵，对解脱境界作了更加立体的概括。人如何面对死亡，如何超越死亡，中国古代思想家给现代人带来了诸多宝贵的启示。

序章《涅槃经》及其注释书的研究/1
第一节研究范围与研究方法/1
第二节先行研究的考察/10
第一章《涅槃经》的汉译与再治/35
第一节《涅槃经》经典群/35
第二节《涅槃经》的翻译/38
第三节南本《涅槃经》的编纂/41
第二章《涅槃经》在汉地的传播/47
第一节《涅槃经》在北凉、刘宋的传播/48
第二节《涅槃经》在齐梁的传播/55
第三节《涅槃经》在陈朝和北地的传播/61
第四节《涅槃经》在隋朝的传播/64
第三章《涅槃经》注释书的文献学考察/70
第一节萧子良《杂义记》/70
第二节《涅槃经集解》的基础研究/72
第三节敦煌文书中的《涅槃经》注释书/82
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