本书以王念孙手校明本《方言》、手校戴震《方言疏证》、《方言疏证补》、《广雅疏证》、《读书杂志》、《经义述闻》等王氏父子全部传世著作为辑录范围，选择各部著作最佳版本，在逐字逐句阅读中收辑其中校勘《方言》的成果和引用《方言》的内容，分列于《方言》原文相应条目之下，条内按王氏著作时间顺序编次。所辑内容加以断句、标点，并核校引文。书后附笔画索引，以便读者使用。

前 言
凡 例
王念孙方言遗说辑录卷一
王念孙方言遗说辑录卷二
……
王念孙方言遗说辑录卷十二
王念孙方言遗说辑录卷十三
后记
笔画索引

☆辑录王氏《方言》研究成果的意义
作为清代乾嘉时期最为杰出的训诂大师，王念孙及其子王引之对《方言》有着精深的研究。王念孙曾受业于戴震，戴震著成《方言疏证》后，王念孙遂将研究重点转至疏证《广雅》，关于《方言》的研究成果则散见于多种文献之中，研究、利用极为不便。将这些成果辑录出来，不仅便于读者研究与利用王氏父子的《方言》研究成果，而且对于《方言》研究和方言学史研究也有极其重要的意义。
☆手摘目验，重建王氏《方言》遗说
自王氏父子的大量传世著作中爬梳、甄别、辑录关于《方言》的材料，这本身就是一项艰难而富有挑战性的工作。编次整理时不仅需要遵从一般的古籍整理规范，而且需要特别注意一系列问题，如辑录材料的起讫和时间顺序、不同著作中对《方言》原文理解的异同及相应标点用字的处理、互见条目的一致性等。整理者多年来专注于王氏父子训诂成果的整理与研究，对辑录范围内的每种文献都逐字阅读，有《方言》相关材料即摘出编次，完成资料长编后再三复校，斟酌顺序、标点与用字，最终呈现出资料完备、体例严整、便利使用的王氏《方言》遗说辑录。