1945-1946年，为澄清德国罪责问题，雅斯贝尔斯提出了一个包含刑事、政治、道德与形而上学四种罪责范畴的模式，区分辨别了这一复杂问题的不同层面，并同时兼顾对个人与族群、道德与政治、暴力与权利、民族国家与世界秩序等问题的反思，深刻论证了罪责问题的意义。

卡尔·雅斯贝尔斯（Karl Jaspers），20世纪具有世界性影响的重要哲学家，存在主义的杰出代表。曾任海德堡大学、巴塞尔大学教授。他是汉娜·阿伦特的老师及终生挚友，深刻影响了海德格尔、萨特、伽达默尔、加缪等重要思想家。著有《时代的精神状况》《论历史的起源与目标》《我们时代的理性与反理性》《世界观的心理学》《生存哲学》等。

前言
“德国思想状况”讲座课课程导引
罪责问题
第一章 对罪责的分类与讨论
一、四种罪责概念
二、罪责的后果
三、暴力·法律·宽恕
四、谁在审判，审判谁，审判什么？
五、辩护
第二章 德国的罪责问题
第一节 分辨德国罪责
一、犯罪行为
二、政治罪责
三、道德罪责
四、形而上学罪责
五、总结
第二节 辩解的可能
一、恐怖统治
二、罪责与历史关联
三、其他国家的罪责
四、所有人的罪责？
第三节 我们的净化
一、逃避净化
二、净化之路
1962年后记：关于我的《罪责问题》
注释
索引
译后记

1945-1946年冬季学期，
我开设了一门有关德国思想
状况的讲座课。这里发表的
是其中探讨罪责问题的相关
内容。
我的所有论述是为了同
时实现这两个目标：作为德
国人的一员，促进人们形成
清晰一致的观点；作为人类
的一分子，参与我们追求真
理的努力。
海德堡，1946年4月