人们常用四书五经概括儒家思想，但从学术角度看它们乃是两个不同的思想体系：一个相信天生万物，一个认为理在气先；一个主张成己成物参赞化育，一个执着于道心人心成圣成贤。在文化自信文明自觉成为共识的今天，显然有必要对二者关系加以清理、分疏，使之成为一个有机整体。作者认为，儒学是一个以天为中心建构起来的天人之学有机整体：《周易》彰显天道，《中庸》论述天人之间的理论关系，《大学》则在现实层面对则天而行的实践活动加以阐扬。在这样一个核心或基础的结构之上，儒学的其他著述，如《春秋》《孝经》以及朱子的《四书章句集注》等，都可以得到比较合适的安顿和解释。该书写作上以传统的文本注释为经，以现代论述为纬，对《周易》《中庸》《大学》三部经典文本进行全面注释解读，并对重要的概念、命题等进行深入讨论，为儒教构筑了一套有别于其他的系统的阐释体系。

陈明，1962年生，湖南长沙人，中国大陆“新儒家”代表人物，哲学博士，首都师范大学教授，曾任中国社科院宗教所副研究员。著有《儒学的历史文化功能——士族：特殊形态的知识分子研究》、《浮生论学——李泽厚、陈明2001年对谈录》等。1994年创办《原道》辑刊并任主编；2000年主办“原道”网站及“儒学联合论坛”网站；2004年主编“原道文丛”、“原道译丛”系列丛书。2005年组建成立“中国社会科学院世界宗教研究所懦教研究中心”，任秘书长。

敷赞圣旨 莫若注经(代序)
《周易》义解
《中庸》义解
《大学》义解
附录 埶：“势”还是“艺”
——《易传·坤·大象传》“地埶坤”新释
后记