如果说《灵魂永生》这本赛斯书是一部浩瀚如海的总论，那珍·罗伯兹的《个人实相的本质》就是对个人而言，一部最扎实的修行书。

赛斯在整个新时代运动中占据核心地位，被西方誉为人类有史以来最全面系统的修行体系。

赛斯手稿作为唯一的第一哲学著作被存放在耶鲁大学，大陆独家授权，首次出版。

本书是赛斯书中最精彩最实用的自我认知经典。

你相信吗？外在的一切全部来自内在，从来没有一桩例外！

因为……

我们都是把自己的期待化为具体形式的「创造者」，所有外在的显现其实也就是我们内在渴望的翻版。甚至身体的高矮胖瘦、健康与否，也全都是心灵的呈现和内我的选择，而不是偶然。因此改变自己的心灵状态，就会自动改变外界的具体环境。

珍·罗伯兹藉由《个人实相的本质》传达的讯息清楚明了：我们并不是任由潜意识摆布，也不是全凭我们无法了解的力量控制，我们其实是「躺在生物属性之中的神」。透过思想和感觉的具现来创造经验，本来就是我们天生拥有的能力，没有一个人是例外！

所以，作者在《个人实相的本质》中教给大家绝对可行的实际方法，来认识自己的实相本质，并且透过我们看待自己、他人和这个世界的种种有意识的信念，按照自己的意思改变处境、实现愿望、创造想要的人生。

关于赛斯文化／1

赛斯书 策划缘起／2

推荐序 一字一句，老实修行／4

译序 精彩实用的人类心理学／6

珍序 过更开心且富有创造力的生活／8

自序 个人实相的制造／15

第一部 你与世界的交会处／2

 第一章 活生生的世间万象／3

 第二章 实相与个人信念／19

 第三章 暗示、心电感应及信念的组合／43

 第四章 你的想象力和你的信念／65

 第五章 不断在创造中的身体／91

 第六章 你信念的躯体与其力量结构／113

 第七章 血肉之躯／131

 第八章 思想，以及“恶魔”的诞生／143

 第九章 意识的诞生／163

第二部 人生是你的创造力本质／182

 第十章 自发明觉的本质与强制明觉的本质／183

 第十一章 意识心是信念的载体／215

 第十二章 恩宠、良心和你的日常经验／245

 第十三章 善与恶、个人与群体的信念，及信念的影响／265

 第十四章 哪一个你？哪一个世界？／293

 第十五章 如何把你自己从限制中释放出来／307

 第十六章 自然的催眠：出神状态是出神状态是出神状态／327

 第十七章 自然的催眠和疗愈／345

 第十八章 内在与外在的风暴，创造性的“破坏”／369

 第十九章 能量的集中、信念以及当下的威力点／389

 第二十章 梦中景观、物质世界、可能性／411

 第二十一章 肯定、爱、接受与否定／427

 第二十二章 你人生的实际改善，以及新的信念／455

第六一〇节

1972年6月7日 星期三晚上九点十分

(从4月10日赛斯完成了本书的序言一直到今天为止，这期间发生了一些事，其中最重要的是，珍的母亲在卧病多年后不幸过世了，这些事使得我们不得不把赛斯课暂且搁置。纵然如此，珍自己的ESP班以及写作班还是维持了部分开课；她也仍在继续写她在本书“珍序”中提到的那本小说《超灵七号系列：漫游前世今生》。

(然而，在这整段期间，我们仍期盼着参与赛斯新书的著述。当我们进行赛斯的前一部书《灵魂永生》期间，有很长的一段时间珍一直都在避免阅读该书的内容，理由是为了想要避免自己有意识地卷入其中。但是，最近珍笑着告诉我，这一回她要在每节一完成之后就看，还要现学现用。她以前对“制作”赛斯书的不安现已减至最低了。我对她新的开放心态大加鼓励。

(我还是会像往常一样，在课间记下珍各种不同的意识状态，但那只是一个有兴趣的观察者的侧记。她所进入的各种实相和人格，其真正的感受和深度，则完全为她独自拥有，无法诉诸文字。)

晚安。

(“赛斯晚安。”)

现在开始口述。第一章名为：(活生生的世间万象)。

世间万象皆由心生。你眼中所见的世界就像是一幅立体的画，每个人都在作画过程中参与了一手。画中的每样色彩、每根线条全都是在心灵中先画好了才显现于外的。

然而，在这比喻里，作画者本身就是画的一部分，而出现在画中。外在世界无有一理不是源生于内，也无有一动不是先发于心。

意识的伟大创造性本来就是你继承的资产，但这份资产并非纯属人类独有。每一个生灵全都拥有这份能力，而在至高与至微间、至尊与至卑间，原子、分子和有意识与理性的心智间，都存在着一种发乎自然的合作，也正是由于这种合作才构成了这个活生生的世界。

形形色色的昆虫、鸟兽都从事了这项合作，造就了大自然的环境。这种合作之自然与必然，就像是你对镜呵气，镜面必然也会形成一层雾气一样。所有的生灵都在“感觉基调”(feeling tone)中创造出这个世界，而世界也就是你们意识的自然产品。感受与情绪因而得以以某些特定的方式在世间显现。思想出现，而在现成造好的温床上滋长。四季跃生，由古老的感觉基调形成，有其深厚、不变的节奏。它们也是所有生灵与生俱来的创造力的产品。

这些古老的创造潜能，至今深深地埋藏在所有生灵的心灵深处，在它们里面，个别模式及新分化的明确蓝图得以出现。

(九点二十九分。热切地：)地球的“身体”可以说有其自己的心或灵魂(随你喜欢哪个用语)。按照这比喻，高山、大海、山谷、河流以及所有大自然的景象无一不由地球的灵魂涌出，正如所有的事件以及所有制造出来的东西，皆无一不由人类的心灵或灵魂中显现是一样的。

每个人的内在世界都与这个地球的内在世界相连。“精神”变成了“血肉”(译注：“道成肉身”)。于是，每个人都有一部分的灵魂，与我们所谓的这个地球或世界的灵魂密切相连。

一株草、一瓣花，不管它是多么的渺小，全都觉知这个联系，不必推理就知道它的地位、它的独特性以及它生机的源头。构成世间一切事物的原子及分子，不管它所组成的是一个人体、一张桌子、一块石头或是一只青蛙，也全都知道深藏于自己这个存在之下的那种创造力，它伟大的默默的冲力，而它们的个别性就浮在这上面，清楚、明确、不可轻侮。

同样的，人类中每个人从自己灵魂的那个极古老却永远常新的泉源中升起，胜利地呈现其特殊性。自己(self)由无知而升人有知，不断地为自己带来惊喜。比如说，就在你读我这些话的时候，你所学到的知识有一部分是你有意识所知而马上可用的，而另一些则是无意识的，但即使如此，无意识的知识在其无知中仍然是有知的。

就算当你自己没体会到时，你其实向来都清清楚楚地知道自己在干什么。就像是你的眼睛知道它看得见，虽然它看不到自己，除非是利用反映。同样的，你所看见的世界，反映出你是什么，不同的只是，这不是反映在镜子里，而是反映在一个立体的世界里。你投射出你的念头、感受和期盼，然后再感知它们为“外境”。因此，当你以为外界的东西在观察你的时候，其实是你由你投射的那个角度在观察自己。

现在你可以休息一下。

(九点四十六至十点零九分。)

你就是自己活生生的画像，你把自己心目中所以为的自己投射出去变成了血肉之躯。你的感受、你的思想，不管是有意识的或无意识的，都改变了、形成了你今天这个具体的形象。你要了解这个还不算太难。

但是，想要了解所谓的“外在”境遇，也是在同样方式下由你的思想及感受所形成，或是，想要了解那些似乎是发生在你身上的外来事件，原来也是由你内在的心灵环境所发动，就不太容易了。

你身体的胖、瘦、高、矮，或是健康与否，全都不是偶然。这些身体的特征无一不是心灵的呈现，也全都是你自己向外丢到自己这个形象上的结果。我讲这话不是在寻你们开心，要知道你们并不是昨天才生的。以那种说法，你的灵魂更不是昨天才生的，而是早在有“年代”之前就已存在了。

你一生下来就有的那些特征，是有其原因的。内我(inner self)选择了它们。即使在今天，你的内我仍然可以大幅度地改变很多你自己的特性。你出生的时候并不是一张白纸，你个体的特性始终都潜藏在你的灵魂内，属于你个人一部分的你的“历史”，也深深地铭刻在你无意识的记忆里，它不但蛰居在你的心灵里，还以一种忠实的“解码”方式存在于你的遗传因子与染色体①中，并且畅行在你脉管里的血液中。

当你的灵魂透过你而表现它自己时，你所知道的、所警觉到的，以及所参与的各种实相其实远比你以为自知的要多得多。你那个在白天运作的意识，亦即你那个“自我”(ego)意识，就像一朵花一样从你自己实相的那个“无意识”的温床中滋长出来。

P4-6

一字一句，老实修行

许添盛

如果说《灵魂永生》这本赛斯书是一部浩瀚如海的总论，那《个人实相的本质》就是对个人而言，一部最扎实的修行书。怎么说呢？因为赛斯在这本书中提到了个人如何能与内在的感觉基调联结的方法。感觉基调即每个人内我的纯能量，是个人与生俱有，与一切万有连接的能量核心，是每个人“信念创造实相”的能量来源。

首先是和内我能量的联结，再来是了解“信念创造实相”诸般精微奥妙的剖析，从深度的自我觉察中，慢慢体会到个中三昧。我自己学习赛斯心法已有二十三四年了，每每在心理治疗的历程中，在赛斯书讲解的课程中，在自我静默的时刻，都有一番全新的体会及感动。过去曾有“一字千金”这样的成语，但在我对赛斯书的体会中，真的是句句千金，且撼动人心。

赛斯的每一句话其实都是修行的法门、自我觉察的方法，也可以用在心理治疗及精神分析当中，比如赛斯在自序中提到：“不管你自己知道不知道，你都曾经怀抱着决心踏上今天所走的路，你运用着各种资源，去追求那一度你认为合理的目的和理由。”各位，这段话的学问及智慧可不得了，通常我们见到今日之果，已忘记了过去之因；信念为因，实相为果，即为真正的因果论。不明就里的人，还在传统的因果论里纠结，把行为区分为好坏，再由外界的准则及赏罚施以果报，真是谬以千里啊！

于是，每个人都像个健忘的老教授，纷纷在亲情、友情、爱情及人际关系的纠缠里，情绪起伏不定、经济陷入困境、身体疾患的人生苦痛里，不得解脱；却忘了，今日之果乃过去之因啊！那因在哪里？因就是你的心啊！你过去的心、现在的心及未来的心。记得到北京雍王府参观时，一个大殿上供奉着三世佛，过去佛、现在佛及未来佛，说的就是过去、现在、未来三心皆不可得，唯有当下是威力之点、解脱之道啊！

“信念创造实相”不是口号，是一个深度的自我觉察及自我开悟的修行口诀。一般人经常停留在表面的好坏及对世间万事万物肤浅的看法中，认为哪有人愿意创造出疾病、愿意离婚，或辛苦了一辈子却一无所有？殊不知《易经》所言，凶藏吉，吉藏凶，世间无绝对的好坏。一件不好的事发生了，请问，有没有它好的那一面及创造出一个好的走向，或酝酿着一个潜藏的好呢？一件好的事发生了，请问有没有它的弊病、缺点及隐藏某个不好的面向呢？举个例子，如果你和某位朋友感情很好，请问是不是容易卷入他的喜怒哀乐中不易客观判断？如果对方无理、有所求，你是不是也不容易拒绝、不容易做自己，因为怕伤了感情及和谐？唯有智慧乃解脱良方，这本书将可帮助无数现代人跳脱二元对立、苦痛轮回。

生病是一件不好的事，但有没有好处？当然，可以免除自责及休息的罪恶感，可以得到更多爱和关心。只有明白实相乃自己一手所造，你就可以重新创造实相。赛斯也清楚地解释了创造实相的步骤：信念感受先建立，想象行动跟着来，实相创造就完成；信念改变一瞬间，创造实相要时间。

世间有许许多多修行、心灵、宗教方面及所谓新时代的书籍，一下子流行一个学说，一下子流行一本书，一下子又迷哪位修行人或大师。各位，清醒一点，回来找你自己吧！一字一句，老实修行，由这本《个人实相的本质》开始。开悟解脱的智慧，尽在其中。祝福你。

不管你自己知不知道，你都曾经怀抱着决心踏上今天所走的路，你运用着各种资源，去追求那一度你认为合理的目的和理由。

——赛斯

我想要看到赛斯书籍成为每个走心灵道路者的必修书。赛斯书的神奇深奥讯息至今仍然适切。

——露易丝·海，美国最负盛名的心理治疗师、身心灵导师，著有《生命的重建》

赛斯书以心灵的一个新图表来展示实相的一个替代地图……对所有意识的探索者都有用。

——狄巴克·乔布拉，被《时代》杂志选为“20世纪顶尖的100位偶像与英雄”，被称为“心灵帝王”，著有《不老的身心》

当你在读赛斯书的字句，你所得到的不只是新的知识，赛斯的能量满溢着每一字页，那会扩展你意识的能量，并且会改变你对实相本质的概念。

——萨娜雅·罗曼，国际知名心灵成长导师，著有《喜悦之道》

很简单，这是我读过最好的书之一。

——李查·巴哈，著有《天地一沙鸥》，该书在美国销售排行仅次于《圣经》