无论左派、右派还是中间立场的政治思想者，都难以摆脱他那充满悖论与危险的思想幽灵！
20世纪最具争议政治思想家、最后一位欧洲公法学家——卡尔·施米特经典作品集全新编订！
在现代语境中阐发“主权决断论”，守护欧洲法学的传统品质！
本书为卡尔·施米特思想之基本信念追根溯源！

卡尔·施米特（Carl Schmitt，1888年7月11日－1985年4月7日），20世纪重要的政治思想家，最后一位欧洲公法学家。
施米特的写作生涯长达60余年，在20世纪诸多重大政治思想事件中扮演了重要角色，有“20世纪的霍布斯”之称，其思想对20世纪政治哲学、神学思想产生了重大影响，其中以决断论为著；并提出了许多公法学上的重要概念，例如制度性保障、实质法治国，及法律与主权的关系等。
施米特出生在德国西部威斯特伐里亚的一个小镇普勒腾贝格的天主教家庭，从小喜好文学、艺术、音乐、哲学、神学，曾就读于柏林大学、慕尼黑大学与斯特拉斯堡大学。1910年完成博士论文《论罪责与罪责模式》，获得法学博士学位后，施米特一边研究新康德主义法理学，一边写论瓦格纳的华彩文章。1916年以《国家的价值与个人的意义》（一文取得教授资格，并发表了一部从政治哲学角度论诗人多伯勒的长诗《北极光》的专著，从此开始了长达半个世纪的政治思想生涯。同年，与塞尔维亚女子帕芙拉·多萝蒂克结婚。
1933年，施米特担任柏林大学教授，同年，出于诸多策略性的考量，加入纳粹党。“二战”后，施米特曾被冠以“第三帝国桂冠法学家”的称号。1933—1936年，施米特担任普鲁士政府成员，享有众多学术职位，包括著名的《德意志法学家报》主编。1936年后，施米特因其在纳粹执政前后态度之转变，及其入党甚晚的事实而渐受部份党政高层质疑，且受到党卫军机关报《黑衣军团》的攻击。战后被盟军逮捕并移送至纽伦堡国际军事法庭应讯，却未被起诉而获开释。施米特后因拒绝与西德政府“去纳粹化”政策妥协而被永远剥夺正式任教之权利。纵然如此，施米特仍持续著书立说，对西德公众舆论以及欧洲左、右翼知识精英发挥其影响力。施米特以96岁高龄逝世于慕尼黑，葬于故乡普勒腾贝格，墓碑上铭刻着施米特对自己的盖棺论定：“他通晓律法。”
施米特与马克斯·韦伯曾有所来往，且深受其影响，部分地继承了韦伯对现代性批判的论题，其中一个明确的倾向就是对自由主义的批判。但称施米特为“反自由主义者”，则失之草率，有学者认为施米特对自由主义的批判是来自自由主义阵营内部的批判。

编者说明（刘小枫）
教会的可见性——经院学思考［1918］（刘锋 译)
政治的神学——主权学说四论［1922］（刘宗坤等 译）
第2版序［1933］
一、主权的定义
二、主权问题作为法律形式和决断问题
三、政治的神学
四、论反对革命的国家哲学（德 ·迈斯特、波纳德、柯特）
罗马天主教与政治形式［1923］（刘锋 译）
政治的神学续篇——关于终结所有政治神学的传说［1970］（吴增定 译）
给读者阅读方向的提示
引言
一、关于彻底终结神学的传说
二、已成传说的文献
三、传说的结论命题
跋：问题的当前状况—现代的正当性
价值的僭政——一个法学家对价值哲学的思考［1959-1975］（朱雁冰 译）
引言
1959年自印文本
人名译名对照表

1985年，卡尔·施米特以
96岁高龄逝于慕尼黑，盖
棺被定论为“20世纪最重要
的政治思想家”，“最后一位
欧洲公法学家”。施米特的
写作生涯长达60余年（第
一篇文章发表于1912年，
最后一篇文章发表于1978
年），在20世纪诸多重大
政治思想事件中扮演了重
要角色。虽然主要以公法
学家身份闻名学界，有“20
世纪的霍布斯”之称，据说
施米特还代表了欧洲精神
中的一种重要传统。无论
赞同还是反对其思想立场
，政治思想家无不承认，
施米特乃“宪法和公法领域
最重要的人”（阿伦特语）
，其论著“最具学识且最富
洞见力”(哈耶克语），“如
今甚至开始盖过韦伯的光
芒”（《法兰克福汇报》，
1997年7月11日）。
“施米特文集”以编译施
米特的主要论著为主，也
选译有代表性的研究文献
。
古典文明研究工作坊
西方典籍编译部甲组
2013年5月