《中国美学研究》学术内容丰富，涉及美学与艺术理论研究领域一系列重大问题，包含中国古典美学、艺术美学、西方美学、当代美学等板块。
本书为《中国美学研究(第22辑)》，书中既有对中国传统山水、园林、诗画甚至出土文物审美模式的研究，又有关于康德、斯特拉霍夫及英国马克思主义美学家的美学理论之沉思以及对先锋艺术、新类型公共艺术、“美的回归”思潮、后人类时代的审美问题等议题的分析讨论，还有关于朱光潜、蒋孔阳、曾繁仁等当代学者理论成果的温故知新。

中国古典美学
论“出”“人”的生态内涵与诗性思维
老子思想的“反美学”立场
《淮南子》审美感应论及其对中古审美文化的影响
论《文心雕龙》象喻式美学命题
从物象到实相：般若空观与晋宋诗歌山水审美的自觉
诗意山水与理想之境：文徵明“东坡游赤壁”图中“赤壁”的呈现
艺术美学
华夏神兽的创造与西汉中期的流行意识
——以海昏侯刘贺墓“蜚虞”兼容“黄龙”的麒麟神化形象之合理性为例
从“诗画五文”角度探讨宋代艺境的生成与嬗变下基的“年美态过
——以苏门木石绘画为中心
祁彪佳的园林美学思想及其体系化建构
作为“框”的博物馆展览
——场所对“转变为艺术”的作用
西方美学
《判断力批判》的三重大任及其美育意蕴
——兼论“美育到底育什么”这一根本议题
“世界是有关联的整体”：斯特拉霍夫的美学思想及其历史价值
杜威哲学对当代新类型公共艺术的解释力及价值
作为间性的“空间”：南斯拉夫文艺美学中地理空间意识呈现模式的递变
当代英国马克思主义美学对康德审美自律论的政治阐释及其缺失
——以伊格尔顿和托尼·本尼特为中心
作为问题史的艺术批评
——再论本雅明《德国浪漫派的艺术批评概念》的理论阐释意义
崇高和先锋派艺术的政治性
——论利奥塔如何“重写”先锋派
形式的力量：西方“美的回归”思潮探析
当代美学
“直觉”与“意象”概念的跨文化变异与重生
——以朱光潜接受克罗齐美学为例
从人性论到“心性美学”
——理解徐复观思想的两个维度
中国文艺美学研究的守正与创新
——论蒋孔阳的先秦音乐美学研究
曾繁仁“生态美学”的基本范畴建构
视觉神经科学交融美术教育的思考
后人类时代的“主体”转向与自然审美
综述与书评
《中国艺术哲学》俄文版图书评介
稿约