上册

文华丛书序

出版说明

序

《说文解字》第一

《周易》第二

《尚书》第三

《诗经》第四

三《礼》第五

《春秋》三传第六

四书第七

《战国策》第八

下册

《史记》《汉书》第九

诸子第十

辞赋第十

诗第十二

文第十三

这一千年中间，却也有怀疑伪《古文尚书》孔传的人甲南宋的昊械首先发难。他有《书裨传》十三卷。可惜不传了。朱子因孔安国的“古文”字句皆完整，又平顺易读，也觉得可疑。但是他们似乎都还没有去找出确切的证据。至少朱子还不免疑信参半；他还采取伪《大禹谟》裹“人心”、“道心”的话解释四书，建立道统呢。元代的昊澄纔断然的将伏生今文从伪古文分出；他的《尚书纂言》只注解今文，将伪古文除外。明代梅骛着《尚书考异》，更力排伪孔，并找出了相当的证据。但是严密钩稽决疑定的人，还得等待清代的学者。这里该提出三个可尊敬的名字。第一是清初的阎若璩，着《古文尚书疏证》，第二是惠栋，着《古文尚书考》；两书辨析详明，证据确凿，教伪孔体无完肤，真相毕露。但将作伪的罪名加在梅啧头上，还不免未达一间。第三是清中叶的丁晏，着《尚书徐论》，纔将真正的罪人王肃指出。千年公案，从此可以定论。这以后等着动手的，便是搜辑汉人的伏生《尚书》说和马、郑注。这方面努力的不少，成绩也斐然可观；不过所能作到的，也只是抱残守缺的工作罢了。伏生《尚书》从千年迷雾中重露出真面目，清代诸大师的的劳绩是不朽的。但二十九篇固是真本，其中也还该分别的看。照近人的意见，《周书》大都是当时史官所记，只有一、二篇像是战国时人托古之作。《商书》究竟是当时史官所记，还是周史官追记，尚在然疑之间。《虞》、《夏书》大约多是战国末年人托古之作，祇《甘誓》那一篇许是后代史官追记的。这么着，《今文尚书》裹便也有了真伪之分了。

……