在汉末乱世中激荡而出的诗意，最跌宕起伏的边荒离乱，最悲怆凄婉的传世绝响。

蔡文姬的一生都脱不开“才高命苦”四个字，不同于志士的宁死不屈，不同于战场上的殊死拼杀，她默默忍耐着命运的不公，以赢弱的身躯走下去，就这样走到了最完美的终结。

打开苏晏著的《闲潭梦落花》，邂逅蔡文姬，邂逅那一段不为人知的历史传奇。

梦回汉末那段颠簸流离的乱世，胡笳声声之中，文姬归汉，传唱千古，这位半生离乱的名门闺秀以激扬才情挥洒出史书上浓墨重彩的一笔．为汉魏添上独属于女性的光彩。然而历代传诵的背后，是流落异邦的苦难，三嫁他人的坎坷，母子分离的悲痛，继承中华最正统文化的灵魂的屈辱，苏晏著的《闲潭梦落花》将诸多历史典故娓娓道来，为你阐释这段诗歌之中的历史，历史背后的故事，故事承载的一代才女传奇人生。

序言 往昔如梦

第一部分 一曲胡笳悲九州

 一 明月不解思乡愁

 二 朱颜最是留不住

 三 晚来风起撼花铃

 四 此去连朔漠，山水万里隔

 五 高城望断，灯火已黄昏

 六 万里悲秋常作客

第二部分 香尘已隔犹回面

 一 蔡家有女初长成

 二 琴瑟合鸣

 三 人间自是有情痴

 四 我心昭昭

 五 游子吟

 六 莫问当年事

第三部分 昨夜闲潭梦落花

 一 彼岸的芳华

 二 凤凰寂灭，遇火涅槃

 三 此恨不关风与月

 四 谁是谁的沧海

 五 醉饮清风

 六 式微，式微，胡不归

尾声

史上关于蔡文姬的两个儿子的记载甚少，但是我们却可以想象在母亲远去后两个孩子的境遇会是如何。充斥着狂暴风沙的大漠是他们的故乡，却又是禁锢他们的监牢。作为母亲，蔡文姬对他们的思念和不舍在她的诗中皆有表达。但是作为孩子，他们或许只能每日南望，抱着母亲缝制的衣衫以解思念之苦。

孝敬父母是千百年来的传统美德。古人云：万恶淫为首，百善孝为先。供养父母是子女应尽的责任也是义务，父母生我们养我们，不求回报地付出，作为子女便在他们老时尽一份孝道也是理所当然。乌鸦尚知反哺，何况是人？

血脉亲情割舍不断，便是两地分离也似有一根线拴着，彼此思念。

只是，对这两个孩子来说，这番理念无疑是一种辛辣的讽刺。

儿行千里母担忧，远在天涯海角的孩子们又该让远离他们的母亲作怎样的思念？而作为孩子，在被同龄的孩子们笑骂的时候，大约会更加挂念不在身边的母亲吧。

回忆不经意地又停在了离去的那一刻，两个孩子抱住她的颈项。哭泣着挽留她，却还是被无情地拉开，目送她远去。

汉朝天子的威势，岂是两个胡地的小孩可以抗拒的？

而他们母亲的思乡之情，也注定了分离，即使此后依旧割舍不下这份牵挂，却也一生都不得安宁。

希腊神话中有过一则名叫《美狄亚》的悲剧故事，千百年来，无数次被搬上舞台，改编成各种各样的故事，一再重复着一个女人的悲惨经历。

美狄亚是科尔喀斯的公主，她不仅仅是一个普通的公主，同时也是地狱女神的祭司，更是太阳神赫利俄斯的后裔，擅长施展神奇的魔法。她美貌，出身高贵，风度典雅，聪慧过人而又勇气十足，拥有无穷的力量。

不知道多少人听过金羊毛的故事？

故事起源于希腊的一个小国，国王的弟弟心怀不轨，篡权夺位，将前任国王以及他的儿子伊阿宋赶出了国境。这对父子无计可施，只好到处流浪，伺机复仇。几经辗转，他们找到了著名的智者，神话中的半人马喀戎，让他来教导伊阿宋。

如所有的复仇小说一样，多年后，伊阿宋学成归来，要求新国王交出王位。这位奸诈的国王自然不会答应，于是他表面上不动声色，却暗暗地酝酿毒计，想要害死侄子。

传说在离希腊遥远的黑海岸边，有一个叫作科尔喀斯的地方，那里有着稀世珍宝——金羊毛。许多英雄为了得到它踏上征途，最后都有去无回。自然而然，他也希望侄子回不来，于是双方定下了用金羊毛交换王位的约定。然而，要取得金羊毛必须经历重重险阻，幸运的是，伊阿宋得到了爱神阿芙洛狄忒的帮助。

美丽的公主美狄亚爱上了俊美的少年，并且帮他取得了金羊毛。

伊阿宋遵守承诺，娶了美狄亚为妻并要带着她回希腊。女儿的背叛使得老国王感到无比震惊和愤怒，他派出儿子去追。可美狄亚却设计害死了自己的弟弟，并将他的尸体切成数段丢弃在山上。由于忙着给王子收尸，追赶的人无暇顾及，这样才给了伊阿宋和美狄亚一行人有了可乘之机，逃脱追杀。

回到希腊之后，伊阿宋的叔叔背信弃义，否认曾经答应的一切。百般无奈之下，美狄亚又设计帮助丈夫，杀了他的叔叔。

至此，她的双手已染满了鲜血。

王子和公主过上幸福的生活，故事至此似乎也该完了。然而谁能料到，似乎是老天对她的惩罚，十余年后伊阿宋竟然爱上了另一个女人。

面对逆境，就此妥协和退让，那是弱者的行为。美狄亚不是弱者，身为地狱女神的祭司、太阳神的后裔，她的骄傲与自尊岂容他人随意践踏？

当爱情充满了谎言和背叛，那么还维持下去又有什么意义？

所以，她流着泪，设计让那女人穿上沾满了剧毒的衣物，在火焰中痛苦地焚身而死。尔后回到家中，亲手杀死了自己的两个孩子。

故事里是这样讲述的：两个天真无邪的孩子奔跑来迎接，抱着他们亲爱的母亲。美狄亚自言自语，她不能忍受时时目睹这两个孩子酷肖父亲的容颜，于是扼杀了他们。尔后拖曳着裙边，踏着一地的殷红，带着他们稚嫩的尸体登上了飞翔在天空的马车。

不久后，伊阿宋抑郁而亡，这其实已经没有任何的意义了。或许，欺骗和蛊惑而得来的爱情就是这样一把犀利的剑，早晚会刺向彼此的心口，只是那两个孩子的灵魂还在地狱中飘荡着，或许还会茫然地询问，为什么一向慈爱的母亲会那么狠心呢？

远离家乡的是游子，而被家乡和母亲抛弃的，同样也是游子，只是他们的希望永远没有得到回应的一天，他们的痛苦永远无法对人言语。

P136－138

往昔如梦

六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。

东汉末年的历史烽烟四起，群雄争霸，乱世里上演了一场又一场风云动荡的大戏，铿锵得令人震耳欲聋，令后来观看的人眼花缭乱，只是被记住的只有英雄们写下的笔笔功勋。哪怕有几许红颜绰约，也不过是一段水袖挥洒的点缀，显得那么微不足道。然而，细细回顾那段历史，我们不难发现，正是有了她们的眉目如画，巧笑嫣然，那段充满杀戮和残酷历史才浸染了浅浅的柔情，变得生动起来。

如《乱世佳人》最好的译名是《飘》一样，她们的生命里总有着身不由己之痛，如飞烟尘埃，总是随风而去，如若浮萍漂浮无根。传说中容光皎洁无伦，甚至令明月也羞惭而掩避的貂蝉，作为史上第一位大名鼎鼎的美人计主角，辗转在两个男人之间，伴随的是爱情还是诡计，恐怕连她自己也分不清；女中豪杰孙尚香，身边常有执刀的婢女百余人，为兄长安定天下的大计而出嫁，叫那未来的蜀国君王战战兢兢，不敢亲近一分一毫，后来因亲生儿子被夺走而回到江东，就此再无记载；芳名满天下的大乔小乔，分别嫁了那东吴的霸主，那羽扇纶巾、谈笑间灰飞湮灭的周郎，却仅仅在史书上留了一句话。

她们终究离去，却又离去得不清不楚，隔了重重的雾障而不见真实的生活。

史书一直很少记载女人的事迹，即使有也只是匆匆带过，还有很多人连名字都没有。野史对她们的猜测极为有趣，无论是对哪一个女子，都离不开嫁为人妇、出家为尼、惨死刀下、流离漂泊几个版本，程序化的套路背后是漫不经心，显出几分大男子主义的轻视来。

文姬归汉，是史书上极其绚烂的一笔。

她其实并不如那几位红颜一般飞扬出彩，就算是和虚拟出来的洛神甄氏相比，也比不上对方更为夺人心魄、神异瑰奇的绝代风华。

她的一生其实是平凡而不堪的，豪门贵女，出嫁丧夫，在乱世里被掳掠到异族去，一待就是十二年，还生了两个儿子。若不是父亲的好友想起她，拿重金赎回，大约也只能埋骨在苦寒的异邦，至于后来蓬头赤脚去为犯法的丈夫而求情的伤痛，只能算是她那命运中微不足道的一点小波折。

到底要有多么强大的坚韧，才能熬过那么多艰苦的日子？有人说，蔡文姬能活下只是她贪生怕死苟且偷生。也有人说她有着一身的铮铮傲骨，不向命运低头。

无论如何，就现实而言，她只是个可怜的女人。

所有的绚烂，都只不过是为归汉而欢呼，为那个枭雄增添光彩，即使是她写出著名的诗作，编写史书，也只是感恩而已。

但是，品读她的诗词，这份可怜就不知不觉地渐渐消弭了，反而让人敬佩之情油然而生。  胡笳本自出胡中，绿琴翻出音律同。十八拍兮曲虽终，响有余兮思无穷。是知丝竹微妙兮均造化之功，哀乐各随人心兮有变则通。胡与汉兮异域殊风，天与地隔兮子西母东，苦我怨气兮浩于长空，六合虽广兮受之应不容！

流离成鄙贱，常恐复捐废。人生几何时，怀忧终年岁。

嗟薄祜兮遭世患。宗族殄兮门户单。身执略兮入西关。历险阻兮之羌蛮。

字字句句，虽然说的都是自己的不幸，却从文字里看不出一丝闺阁女儿家的哀怨娇柔，反而是大气磅礴，刚健清逸。哀悯世间苦难，抒发胸怀意气，完全看不出是一个女人所作。她叹息自己身世，饱蘸母子分离之痛，全然是一派魏晋的风流与风骨。

蔡文姬的一生都脱不开“才高命苦”四个字，但在乱世之中，如她一般的女子何其多，却极少有人和她一样隐忍和坚毅。不同于志士的宁死不屈，不同于战场上的殊死拼杀，她默默忍耐着命运的不公，以赢弱的身躯走下去，就这样走到了最完美的终结。

归汉后，她又将自己的半生经历写成了诗文，却也将那些往事尘封在了记忆的深处，不再开启。

这种来去自如的洒脱，令人喟叹：她不愧是东汉蔡邕的女儿，不愧是写出了胡笳十八拍，名垂千古的蔡文姬！

然而，在她寂寥悲苦的生命中，也曾有过桃花纷繁的美好时节。

儿女情长如梦，美好而脆弱地消失在战火连绵的朝代，正如那南朝、吴、东晋、宋、梁、陈……的繁华绮丽，都融入了秦淮河的凝碧流水里，一去不返。

最后，那些荣华盛世只不过是落得个花间沉醉，感伤秋怀。

元朝的时候有一支写男女情爱的曲子，最早唱出了六朝金粉四个字来，最后一句用以形容魏晋乃至文姬的一生，却颇为相宜。

我，我，我，自叹吁，

罢，罢，罢，姻缘簿仍将姓字书。

是，是，是，断云将楚岫遮拦，

敢，敢，敢，桃花把天台截住，

来，来，来，生分开比目鱼，

呀，呀，呀，两三朝鬼病挪揄，

是，是，是，教吹箫月明无伴侣。

他，他，他，把六朝金粉收拾去，

单，单，单，留下写恨几行书。

——元·无名氏《醉花阴·秋怀》