奈格里和拉克劳的政治本体论在当代左翼阵营中均占据不可取代的地位，同时又代表着两个既相互关联又接近不可通约的后现代形而上学版本。一方面，它们皆可归入宽泛意义上激进政治理论的后现代本体论转向，共同建基于反本质主义和后基础主义的本体论构架及其多样性、偶然性、不确定性、非连续性和开放性原则。另一方面，二者在表面的相似性背后又存在着本质性的区别，既分别归属于后结构主义内部以内在性—充足、超越性—缺失为特征的相反思想脉络，又在处理后现代主义和马克思主义的关系问题上表现出不同的逻辑进路，既重新界划了政治的两个对立形象，又创建了拥有差异根基和取向的两种政治理论。

导言
上篇社会根源：新历史时代病理诊断的不同取向
引言
第一章基于后福特主义的双重阶级政治图景：实质性重构和根本性拒绝
一、当代资本主义社会的后福特主义转型：重塑激进政治理论的共同现实基础
二、后阶级化的工人政治和去阶级化的身份政治：对待阶级政治的不同态度
第二章不同侧重的政治坐标：新形式的劳工运动与去工人阶级的新反抗运动
一、重塑激进政治的共同土壤：多重因素主导的新世界政治格局
二、相反取向的政治参照系：意大利自主主义运动和全球新社会运动
第三章处理后现代主义和马克思主义关系的两种路径：调和与解构
一、共同的反思起点：五月风暴以来围绕“马克思主义将走向何处”的论争
二、调和主义和解构主义的分化：对经典马克思主义的后现代主义干预
中篇学术脉络：后现代主义形而上学批判和差异哲学的双重线索
引言
第一章新尼采主义和左派海德格尔主义的兴起：基于内在性、差异性、偶然性和创构性的后结构主义本体论重构
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