思想史研究者关注历史与思想的相互塑造，借以理解历史中的国家、社会与个人。不过，名为“思想史”的这个领域在数十年中经历了相当重要的改变，不惟研究重心屡经转移，研究方法日新又新，甚至连思想史研究本身，也有化身亿万、与各专门学科融汇合流的趋势。基于以上理解，复旦大学文史研究院自2019年起创设“复旦大学思想史高端论坛”，每年一度，邀集全球学人，激扬思想，旧史新研。本书汇集的是2019年12月举办的第一届“复旦大学思想史高端论坛”的成果。该届论坛以“化身万千：开放的思想史”为主旨，希望以此回应思想史研究遭遇的诸多曲折，并会聚各领域的学者共同关心思想史研究的问题。

葛兆光　当思想史“化身万千”——思想史高端论坛之缘起
思想与历史
桑兵　思想如何成为历史
罗志田　思想史中名相的模棱
王汎森　跨学科的思想史——以“废科举”的讨论为例
思想史中的文学与社会
大木康　从思想史的角度看晚明白话文学
李孝悌　二十世纪上海戏曲演出中的思想与社会
郑培凯　文学经典与昆曲雅化
思想史中的人物与派别
叶文心　传记与时空：我读列文森
李焯然　从《圣朝破邪集》看晚明佛教与天主教的论辩
艾尔曼　十八世纪的西学与考证学
思想史中的东方与西方
钟鸣旦　十八世纪进入全球公共领域的中国《邸报》
张隆溪　温故知新：重审十七、十八世纪欧洲人所理解的中国
思想史中的中国与东亚
白永瑞　东亚文明论述的使用方法
黄克武　从“文明”论述到“文化”论述——清末民初中国思想界的一个重要转折
后记
葛兆光　当思想史“化身万千”——思想史高端论坛之缘起
思想与历史
桑兵　思想如何成为历史
罗志田　思想史中名相的模棱
王汎森　跨学科的思想史——以“废科举”的讨论为例
思想史中的文学与社会
大木康　从思想史的角度看晚明白话文学
李孝悌　二十世纪上海戏曲演出中的思想与社会
郑培凯　文学经典与昆曲雅化
思想史中的人物与派别
叶文心　传记与时空：我读列文森
李焯然　从《圣朝破邪集》看晚明佛教与天主教的论辩
艾尔曼　十八世纪的西学与考证学
思想史中的东方与西方
钟鸣旦　十八世纪进入全球公共领域的中国《邸报》
张隆溪　温故知新：重审十七、十八世纪欧洲人所理解的中国
思想史中的中国与东亚
白永瑞　东亚文明论述的使用方法
黄克武　从“文明”论述到“文化”论述——清末民初中国思想界的一个重要转折
后记

全球学人，激扬思想，旧史新研
汇聚葛兆光、罗志田、王汎森、桑兵、艾尔曼等十余位海内外思想史大家，共同在历史中发现思想，看东西方不同思维理路下碰撞出思想的火花
回应思想史研究的曲折和问题，为纷繁多元的思想史议题寻找重心
到历史中寻找思想，为思想搭建历史脉络