从里窝那到巴黎，出生在意大利的阿梅代奥·莫迪利亚尼短暂的三十五岁人生往往被人们从三个角度解读：一个在朋友们眼中像优雅王子般的情感主义者；一个自幼都在和病魔抗争却缺乏自制力的破坏者；一个对艺术创新与纯粹抱有勇往直前决心的执着者。
这位巴黎画派领袖生前一直没有得到公众的认可。在他死后，其作品价值连城。伴随而来的是关于他的种种说法不一的传奇与趣闻。褪去种种传闻，反观存世的绘画作品与雕塑作品，我们不难发现：年少时接受的意大利古典艺术训练，同时吸收立体主义、原始主义、象征主义、野兽主义等不同风格，加之以超乎寻常的敏锐以及对人物真实神色的捕捉能力，使这位犹太艺术家成为名副其实的、意大利伟大的现代主义画家，是20世纪当之无愧的“波提切利”。

蒂埃里·杜夫雷，是国际知名的艺术史学家，巴黎第十大学艺术史教授。作为法国现代雕塑和绘画的最重要的研究专家，他出版了许多有关20世纪艺术家的书籍，并策划了多种重大展览。另外，他还曾经担任国际艺术史学会秘书长（2004—2016年），在他任职期间邀请中国加入国际艺术史学会，并支持北京成功举办第34届世界艺术史大会（2016年）。由他参与主编的《国际艺术史学会学刊》第一期《Engagement》已由商务印书馆出版（2022年）。

楔子 从传奇到作品
从里窝那到蒙马特
亲爱的意大利！
奠基期
蒙马特，前卫时期（1906—1909年）
蒙帕纳斯，雕塑时期（1909—1913年）
头颅和女像柱
原始主义和现代性
1912年巴黎秋季沙龙中的“装饰合奏”
巴黎画派，预备期（1914—1917年）
穿越立体主义
比阿特丽斯和雅各布，情欲与精神
全新的“雅典学院”
一个社会的群像
现代人
变化的世界
大都会
爱神（1916—1917年）
“红色的生命”
回应《亚维农的少女》
情色与肉体的颂歌
神圣（1918—1920年）
珍妮、汉卡和露妮娅
地中海：遗失的自然（1918年4月—1919年5月）
回到巴黎：最终的作品
尾声 阿梅代奥，我们的当代艺术家
附录
生平
注释
参考书目
索引

本专著由国际知名美术史学家、国际艺术史学会秘书长蒂埃里·杜夫雷撰写，全书共包含了330张全彩插图。作者不但对图像进行了深入解读，同时对相关事件进行了详细辨析。从里窝那到蒙马特，从绘画到雕塑，从肖像画到鲜为人知的风景画，全书真实还原了这位一生坎坷却特立独行的传奇艺术家。

莫迪利亚尼的传奇将会
流传很多很多年。
——知名艺术评论家沃尔
德马·乔治，1925年

亲爱的意大利！
虽然法西斯主义势力将其视作逃兵和无国籍犹太人，但莫迪利亚尼终其一生都与意大利有着千丝万缕斩不断的关联。20世纪初的巴黎和那种国际艺术波西米亚氛围为莫迪利亚尼提供了合适的工作环境。他对异国生活并没有产生丝毫的不适应感，也甚少返回出生地里窝那（只在1909年和1913年回去过）。在临终榻前，他的遗言充满了对意大利的情感，也被安德烈·萨尔蒙称为“意大利卡拉”3。就让我们追随莫迪利亚尼的记忆回到原点。
“迪多（Dedo，是莫迪利亚尼童年的小名）患有严重的胸膜炎，这让我一直胆战心惊。这个孩子的性格还没有完全成型，因此当下我很难对此发表什么评价。他的行为如同一个被宠坏但又很聪明的孩子。让我们期待他破茧而出的那一天，或许会是一个艺术家，4谁知道呢？”莫迪利亚尼的母亲欧也妮·加尔辛（Eugénie Garsin）在日记中讲述了那个充满焦虑的1895年夏天，她预感到了未来莫迪利亚尼的病情和性格中对艺术的极度敏感。事实上，他的儿子很快就用行动证实了这些预感。生于1884年7月12日的小莫迪利亚尼在1898年7月17日刚刚满14周岁，欧也妮在日记中写道：“他已经觉得自己是个画家了，对我来说，我不想太鼓励他，以免他为了追逐这个虚无缥缈的梦想忽略了自己的学业。与此同时，我又希望能够让他开心，摆脱这种无精打采的状态……”5同年8月，迪多在里窝那上了第一堂绘画课——我们可以在1899年的这幅自画像中看到他令人惊异的进步——但他患上了伤寒，这令他的肺部越来越脆弱。
他的童年生活和所有生活在那个年代（1900年左右）地中海港口城市的塞法迪犹太（Sephardi Jews）家庭的男孩一样。他的父母并不是十分重视宗教活动，因此他在巴黎发现了来自中欧和东欧的阿什肯纳兹犹太人（Ashkenazi Jews），这对他来说是一种新文化。欧也妮·加尔辛生于马赛，她的先祖们——在18世纪末从突尼斯移民至里窝那——并在1849年定居。她在1872年嫁给了弗拉米尼奥·莫迪利亚尼，他的家人来自罗马，定居里窝那有二十余年。这个婚姻是弗拉米尼奥的父亲安排的，他的父亲当时也住在马赛，经常出入马赛俱乐部，也在股市做一些小规模的投机交易，直到1873年破产。弗拉米尼奥总是在撒丁岛做生意，因此常常不在家。因为生意不顺利所以家里经常缺钱，但四个孩子为家庭生活增加了不少乐趣：老大朱塞佩·埃马努埃莱，后来成为社会党议员；老二玛格丽特（Margherita），成为著名的反法西斯政权斗士，然后就是老三翁贝托（Umberto）和最小的阿梅代奥。阿梅代奥经常和自1886年就搬来女儿家居住的外公艾萨克·加尔辛（Issac Garssin）一起散步，且就他们两个人。与外祖父的这种关系对迪多来说十分重要，也是通过这种关系他得到了犹太文化的传承。阿梅代奥的舅舅阿梅代·加尔辛（Amédée Garsin）经常拜访妹妹欧也妮，直到他在1905年去世，他是一个仁慈尽责的教父。而阿梅代奥最喜欢的姨妈劳尔·加尔辛（Laure Garssin）曾到巴黎来看望他，并在1911年带他去诺曼底旅行，还给他读了无政府主义者克鲁泡特金（Kropotkine）、尼采（Nietzsche）和柏格森（Bergson）的文章。6
迪多很快就将自己全身心地投入到艺术创作中。他跟随意大利画家古里耶摩·米克里（Guglielmo Micheli，1866—1926年）学习，而后者曾受到乔凡尼·法托里（Giovanni Fattori，1825—1908年）的训练。乔凡尼被认为是19世纪60、70年代玛奇奥利画派的第一批代表人物之一，通过斑驳的色块（Macchia）来表现人物和风景，这一运动被认为等同于同一时期在法国兴起的印象派。欧也妮似乎渐渐接受了儿子放弃高中学业的事实。1899年4月10日她写道：“迪多的生活里只有绘画这件事，每天从早到晚，他都带着无比的热情坚持画画。老师对他非常满意，但在我看来，他只学习了三四个月，他的油画还行，而素描真的非常棒。”7在他的另一位同学雷纳托·纳塔利（Renato Natali）看来，他对锡耶纳画派（Siennois）非常感兴趣，迪多的裸体写生非常出色，但这并不妨碍他对其他主题的创作，从常见的肖像到罕见的风景画，比如这幅《托斯卡纳的小路》（Petite Route toscane，1898年）。尽管在学业上表现平平，但他从这时起开始对加布里埃尔·邓南遮（Gabriele D'Annunzio）的著作和尼采的《查拉图斯特拉如是说》8产生了兴趣。
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