本书关注转型时代的思想世界，着重探讨近代的“经子关系”命题，并围绕“原儒”和“回归原典”两大主题而展开，通过比较康有为、章太炎、熊十力等对儒家的探源及其创构的新经书系统，呈现近代经学与子学之间的交往互动，据此阐述康、章、熊等对经子之学在现代转型的沉思，进而揭示中国哲学思想发展演变的内在更新机制，观照中国哲学及其学科的建构是如何回应“中国向何处去”“中国文化向何处去”等时代性问题。

绪论
一、“经子关系”解题
二、“原儒”述要
三、“回归原典”释义
第一章 乾嘉时期的“回归原典”及经子关系之转向
第一节 道论与经子的源流关系
第二节 六经正名与传记的还原
第三节 “回归原典”与经书系统的重建
第四节 乾嘉以降的经子关系论
第二章 康有为“原儒”及其经子关系论
第一节 儒、儒家与儒教
第二节 先秦儒家的源流与学统
第三节 诸子为儒家之流裔
第三章 “六经五记”：康有为的新经学思想
第一节 经传辨伪与正名
第二节 “六经五记”经书系统
第三节 天元性命之仁学
第四节 仁爱的大同世界
第四章 章太炎“原儒”及其经子关系论
第一节 “原儒”及儒学与经学之辨
第二节 史学与哲学
第三节 考据与义理
第四节 求是与致用
第五章 “四玄”：章太炎的新经学思想
第一节 经传正名
第二节 “四玄”经书系统
第三节 “无我”的一贯道体
第四节 忠恕、克己与绝四的工夫论
第六章 熊十力“原儒”及其经子关系论
第一节 儒家源流与学统重建
第二节 儒学与民族文化认同
第三节 《易》为中国学术思想之源
第四节 诸子为儒家之流裔
第七章 “四经”：熊十力的新经学思想
第一节 孔子与六经正名
第二节 “四经”经书系统
第三节 乾元性海之内圣学
第四节 大同公正之外王学
结语
参考文献
后记