工业文明将人类带入生态危机时代，人类为资源枯竭、环境污染、物种濒危等问题所困扰，可持续发展成为当代人类生存的头等难题。然而，地球上端的北极地区则呈现出另外一种景象：其生态环境相对保持完好，基本未遭遇大规模破坏。这与北极民族传统中不同于国际主流社会的宇宙观密切相关。中国的近北极民族——鄂伦春、鄂温克、达斡尔、赫哲、布里亚特、达斡尔等，都有着与北极民族相同的宇宙观与文化理念。在近北极民族中，人格不只属于人，也属于动物、植物等非人生命。动物和其他生命实体与人一样拥有灵魂，因而本质上也是人。人与非人生命体并非是主观与客观的二分对立关系，而是相互渗透、浑然交融的关系，因而形成了尊重自然、生命平等理念。敬畏自然而遵从自然成为中国近北极民族生存的不二法则，也是支撑他们与自然、环境、宇宙和谐相处的专享理由。当下社会的可持续发展理念以追求人与自然的和谐以及生态平衡为目标，近北极民族的宇宙观、实践观也许是实现这一目标的有效途径。基于此，本书将辑录国内研究近北极民族仪式人类学专家的24篇代表性的研究论文，通过仪式音乐、文化重构、敖包祭祀、仪式活动等方面，呈现出蒙古族、达斡尔族、布里亚特族、鄂温克族、鄂伦春族、赫哲族等近北极民族，在与自然和谐相处的实践中形成的民族文化、仪式信仰、宇宙观、价值观念与体系。

从“教乌云”看满族萨满教的宗教教育——依据吉林省九台市满族石氏家族的田野调查
满族萨满教的祖先神信仰研究
“安代”治疗仪式的民族精神病学阐释
搭巴达雅拉——科尔沁蒙古族萨满“过关”仪式音乐考察
达斡尔族萨满仪式展演的记述与分析：以斡米南仪式的萨满神歌文本为例
达斡尔族萨满教的衰落与文化重构
敖包祭祀：从民间信仰到民间文化
额尔古纳河右岸的升天节
中俄当代布里亚特萨满教比较研究
阿加-布里亚特人的寻根活动：萨满教新的阐释
布里亚特人的萨满信仰及其变迁
中俄布里亚特人的萨满教复兴现象比较研究
鄂温克、鄂伦春、达斡尔族萨满神歌程式之比较研究
狩猎鄂温克族的萨满教
鄂温克族萨满神歌的文化价值
巫统与血统：萨满教的祖神与祖先观念
驯鹿鄂温克人的萨满教文化
鄂伦春族女性萨满问题初探
传统的记忆——鄂伦春萨满的口述及其解读
鄂伦春族宗教文化现状及分析——以大兴安岭白银纳鄂伦春民族乡为例
赫哲萨满牛尔罕研究
赫哲萨满派系、种类、名称和职能
萨满教由“迷信”到“民族文化”的身份之变