本书通过考察和梳理朗西埃美学思想的逻辑起点，以及其核心概念所关注的主体性和感性微观生命的关照，再到对其所研究的文学、诗歌、影像等艺术领域中所实现的审美民主化的分析，总结出朗西埃美学和哲学的平等之维，进而凸显出其以感性分享的美学思维去构筑智识平等的审美政治本性，以此丰富当代美学对审美与政治关系的研究。

岳凤，哲学博士，副教授，从事马克思主义美学研究。近年来，在《思想战线》《理论探讨》《光明日报》《中国社会科学报》等期刊发表论文10余篇，其他省级以上期刊论文50余篇；两篇文章被多家网站理论版转载；主持并参与国家级和省厅级项目多项。

前言
第一章 朗西埃美学思想的历史语境与理论来源
第一节 朗西埃美学思想的平等追求
一、历史变革与平等诉求
二、思想基础与逻辑起点
第二节 朗西埃美学思想的感性理论谱系
一、感性的遮蔽：淹没在理性和神性世界之中
二、感性的解放：从异化劳动走向审美的王国
三、感性的重建：从单向度的人走向总体的人
四、感性的分享：从等级秩序走向审美民主化
本章小结
第二章 审美的发生：微观生命的彰显
第一节 从宏观到微观的构境
一、歧义—异质性
二、事件—症候性
三、历史—断裂性
第二节 从主体到生命的显现
一、生命的桎梏
二、生命的隐性构序
三、生命的主体化
本章小结
第三章 审美的感受：可感物的分享
第一节 治安—政治的逻辑
一、治安及其问题
二、政治及其价值
第二节 可感性的分配
一、感性的公共性
二、感觉的分配
三、不可见的可见
第三节 艺术的美学体制
一、艺术的美学体制的提出
二、艺术的三种体制
三、美学体制的价值
第四节 艺术的走向与美学的命运
一、艺术的自律与美学的神话
二、艺术的终结与美学的退场
三、日常生活审美化与美学的泛化
本章小结
第四章 审美的民主化：感性分享领域
第一节 文学的介入
一、文学的无声性
二、文学的介入性
三、文学的政治性
第二节 诗歌的僭越
一、古典诗学模式
二、马拉美的闯入
三、僭越的品格
第三节 影像的寓言
一、平面的世界
二、真实与虚幻
三、表面与深度
本章小结
第五章 审美的介入：从批判到平等的建构
第一节 审美的批判功能——审美现代性批判
一、启蒙现代性的危机
二、审美现代性的冲动
三、批判艺术的迷途
第二节 审美的沟通功能——审美的平等维度
一、智识的平等
二、知识的诗学
三、解放的观众
第三节 审美的建构功能——审美的政治功效
一、美学的伦理转向
二、对美学伦理转向的批判
三、对美学的政治坚守
本章小结
结语
参考文献
后记