唯物史观是马克思主义哲学的重要内容，十九世纪末至二十世纪初是马克思主义哲学发展史中承前启后的关键历史阶段。这一时期，库诺夫作为从实证社会学视角独立阐释唯物史观的理论家，其思想并没有得到充分研究。本书通过解读库诺夫的《马克思的历史、社会和国家学说》这一重要著作，重新审视其从历史-社会-国家的角度对唯物史观的诠释和拓展，以及将唯物史观误读为经济史观的这一偏差和背离，旨在深化对唯物史观中的社会结构理论和历史进程理论的理解，为中国特色社会主义道路的推进提供历史之鉴。

郑如，南京审计大学马克思主义学院副教授，南京大学哲学博士，剑桥大学访问学者，南京大学-约翰斯·霍普金斯大学中美文化研究中心访问学者。主要从事马克思主义哲学史、国外马克思主义和当代社会思潮的研究。

序言：库诺夫其人其言其书
引言：是捍卫还是背离
一、唯物史观的阐释者和运用者
二、唯物史观在人类学与民族学领域中的映射
三、理论的前行与偏离：彻底的经济决定论者
第一章 问题与背景：库诺夫诠释唯物史观的起点
第一节 库诺夫所处的历史背景
一、资本主义社会经济和政治领域的新情况
二、德意志的崛起及其争霸世界的野心
三、两条道路，两种可能：魏玛共和国与苏维埃共和国
第二节 库诺夫所处的理论资源
一、实证主义方法论模式风靡欧洲
二、社会学与人类学的理论成果
三、德意志民族文化思维传统
四、奥地利马克思主义学派
第三节 库诺夫直面的理论境遇
一、德国社会民主主义阵营：从分歧走向分裂
二、德国社会民主党内的严重理论危机
三、考茨基与库诺夫关于帝国主义的论战
第二章 唯物史观：社会学发展的最高成果
第一节 社会哲学的孕育和萌芽时期
一、古代：神学史观衰微
二、中世纪：历史哲学和国家哲学
三、国家契约论和近代自然法理论
四、国家契约论向社会契约论的转变
第二节 社会学的真正形成：追寻社会本质和历史规律
一、经历法国革命洗礼的社会哲学：从社会现象到社会本质
二、追寻历史规律的理论尝试
三、德国历史哲学辩证方法的发展
四、科学社会学诞生的前夜：黑格尔的历史哲学
第三节 唯物史观是科学社会学的完成式
一、唯物史观不是哲学认识论，而是科学社会学
二、社会研究科学化的三条标准
三、唯物史观的实践本质与库诺夫理解缺陷的深层根源
第三章 库诺夫对唯物史观社会结构理论的独特阐发
第一节 国家与社会的辩证关系
一、国家与社会的原始同一
二、国家与社会的对立与统一
三、国家与社会的重新合一
第二节 民族：社会与国家之间的历史范畴
一、民族的形成及其特质
二、民族-阶级-国家
三、民族的发展原则
第三节 对库诺夫解读国家一社会观的评析
一、国家即社会？
二、国家消亡论是自由主义和无政府主义吗？
三、民族自决？
四、社会经济生活的发展趋势是“有组织的资本主义”？
第四章 库诺夫对唯物史观历史进程理论的独特阐发
第一节 人类社会发展的历史动力
一、经济方式是社会发展的根本动力
二、上层建筑与意识形态是社会发展的中介形式
三、阶级斗争是阶级社会发展的直接动力
第二节 人类社会发展的历史进程
一、原始社会是人类社会发展的最初形态
二、资本主义是人类社会发展的过渡阶段
三、共产主义是人类社会发展的必然趋势
第三节 对库诺夫社会历史理论解读的评析
一、经济方式、技术和企业形式等同吗？
二、阶级、等级与政党等同吗？
三、伦理超越历史性吗？
结束语 回到库诺夫
一、不容忽视的理论贡献：对唯物史观的阐释与传播
二、独特的运用：对唯物史观的创造性发挥与应用拓展
三、实证主义和经济主义的理论缺陷与实践后果
主要参考文献
后记