克拉考尔说，他的电影理论是一种“实体的美学”，而不是形式的美学。他关心的是内容。他的立论基础是：“电影按其本性来说是照相的一次外延，因而也跟照相手段一样，跟我们的周围世界有一种显而易见的近亲性。当影片纪录和揭示物质现实时，它才成为名副其实的影片。”本书为克劳考尔将所撰写的《论摄影》——他在魏玛时期为该报撰写的诸多文章之一——进行了挑选与编辑，整理成了我们今天看到的《大众装饰》。在本书中克拉考尔着重探究了流行文化的媒介：电影院、街道、体育运动、小歌剧、歌舞剧、广告和马戏团等。从中破译出同时期的社会趋势。

孙柏，文学博士，现在中国人民大学文学院任教。副教授。主要研究方向：中西方现代戏剧，中国电影史，西方电影理论，文化研究。已出版专著《丑角的复活一一西方戏剧文化的价值重估》、《摆渡的场景：从文学到电影》、《<哈姆雷特>的影舞编年》(与戴锦华教授合著)。发表戏剧、电影研究论文数十篇。除校内的研究与教学工作外，亦从事剧场艺术的实践，北京流火帐篷剧社成员。

导引：自然的几何学
少年和公牛
两个平面
对一幅城市地图的分析
外部和内部客体
摄影
旅行和跳舞
大众装饰
论畅销小说及其读者
作为新市民阶级一种艺术
形式的自传
中产阶层的反抗
那些等待中的人
构造
作为理念承载者的团体
酒店大堂
视点
德语圣经
普世主义和相对主义
科学的危机
格奥尔格?齐美尔
瓦尔特?本雅明
弗朗茨?卡夫卡
电影
印花布世界
年轻的女店员去看电影
电影1928
娱乐的狂热
渐隐：趋向没影点
无聊
告别菩提树长廊
后记
苏尔坎普版编者后记
写在译文后面

作为讨论布市现代性和文化研充相关议题的一部经典文本，本书是二于世纪德国思想家克拉考尔关于现代社会租城市文化中“日常的异域风情”的一次本雅明式的记录和观察，克投考尔同样以一神治荡者的姿态分析都市生活的表而现象，描述街道，地点，行人，时论电影和它的观众，论及书籍、思想和显然是完全无关紧要的事作，它们是笨杂而难以捉摸的，在克拉考尔的目光之下这一切第一次变得可疑了。克拉考尔从那些不是眼的表层话语、具体的细节和平庸的装饰中。来确定人及其事物在一个时期的历史位置。