本书旨在加深对金融犯罪现象的认识。它使用存在主义哲学的概念来分析相关的金融犯罪现象。在这些概念的帮助下，本书明确了金融犯罪在人类自我定义方式或其对人类概念定义方式选择方面的影响。本书揭示了金融犯罪的增长是如何促成了人类学差距的扩大，以及金融犯罪现象是如何扭曲了我们对人类的理解方式。本书运用克尔凯郭尔、尼采、雅斯贝斯、布伯，海德格尔和马塞尔的存在主义哲学揭示了这些哲学可以如何帮助更好地理解和描述金融犯罪，继而运用萨特，伽达默尔和蒂里奇的概念从组织视角提出预防策略。本书为读者提供的存在主义原则将有助于他们在设计和实施针对公司犯罪的预防策略时更高效。

蒋苏淮，江苏南京人，江苏警官学院 侦查系副教授、实战教官、法学博士，“青蓝工程”优秀青年骨干教师。主要研究经 济刑法、经济犯罪案件侦查。近年来，主 持、参与省部级、厅级以及院级各类教研、 科研课题二十余项，在《河北法学》《新 金融》等刊物发表学术论文二十余篇。

引言
第一章 存在论哲学与存在状态哲学
1.1 存在论哲学与存在状态哲学的先驱（克尔凯郭尔、尼采）
1.2 本体存在状态哲学（雅斯贝尔斯、布伯、马塞尔）
1.3 存在主义哲学（萨特）
1.4 存在本体论哲学（海德格尔）
参考文献
第二章 尼采与非正式价值转移系统（IVTS）
2.1 前言
2.2 真理意志
2.3 尼采哲学的权力意志：超越道德的方式
2.4 超越虚无主义的尼采方式
2.5 非正式价值转移系统与尼采对解释的解释
2.6 总结
参考文献
第三章 克尔凯郭尔与美学/伦理生活观：洗钱问题
3.1 前言
3.2 克尔凯郭尔的美学和伦理生活观
3.2.1 美学的生活观：即时性的领域
3.2.2 伦理生活观：中间领域（自由）
3.2.3 宗教生活观：美学与伦理的综合
3.3 道德推理与洗钱现象
3.3.1 洗钱是欺骗之术
3.3.2 整理好我们的房子
3.4 总结
参考文献
第四章 雅斯贝尔斯和布伯的沟通观：贿赂问题
4.1 前言
4.2 雅斯贝尔斯的真理与沟通观
4.3 布伯的对话观
4.4 贿赂是一种扭曲的沟通
4.4.1 贿赂是滥用职权
4.4.2 贿赂是反垄断或不诚信的行为和意图
4.5 总结
参考文献
第五章 海德格尔和马塞尔的技术观：网络犯罪的哲学挑战
5.1 前言
5.2 海德格尔的技术本质观
5.3 马塞尔的技术观
5.4 网络犯罪与海德格尔和马塞尔哲学的关联
5.4.1 信息技术与网络栖居的浪漫情怀
5.4.2 网络犯罪与不真实生活
5.4.3 网络犯罪与技术崇拜
5.5 总结
参考文献
第六章 蒂利希式存在的勇气：如何对战欺诈行为
6.1 前言
6.2 蒂利希和存在主义
6.3 抵抗非存在的勇气
6.4 作为个体存在的勇气与作为社会一员存在的勇气之间相互依存
6.5 绝望的勇气和接受上帝的勇气
6.6 存在的勇气与欺诈
6.6.1 保险欺诈
6.6.2 预付金欺诈
6.6.3 身份欺诈和信用卡欺诈
6.6.4 欺诈受害与欺诈政府
6.6.5 管理层舞弊和贪污
6.7 总结
参考文献
第七章 组织生活叙事：萨特对金融犯罪的预防战略观
7.1 前言
7.2 组织生活叙事
7.2.1 沟通交流的伙伴
7.2.2 组织生活中沟通交流的目的
7.2.3 加强组织生活中沟通交流的途径
7.3 打击金融犯罪，贯彻组织生活中沟通交流的主要目标
7.4 他人是组织生活中沟通交流的伙伴
7.5 总结
参考文献
第八章 结论
参考文献
文献目录