纪念文集内容由五部分组成：第一部分，杨明先生学术自述。第二部分“滋兰树蕙”，杨明先生为门下弟子各类著述所撰序言，用以呈现先生在指导学生的过程中因材施教、教学相长的主旨；第三部分“春华秋实”，部分弟子所撰学术论文，尽可能体现出不同的研究方向，由此展示师弟之间学术承传、相与切磋的特色；第四部分“寸草春晖”，部分弟子所撰散文，回忆从学受教的点滴，借此饮水思源，感怀师恩。书后附杨明先生著述要目。

学术自述（杨明）
滋兰树蕙
易闻晓著《中国古代诗法纲要》序
李定广著《唐末五代乱世文学研究》序
李翰著《汉魏盛唐咏史诗研究》序
刘飞著《戴表元及其文学研究》序
杨焄著《明人编选汉魏六朝诗歌总集研究》序
符懋濂著《唐代明道文学观与正统历史观的比较研究》序
吴晓峰著《〈诗经〉中物类事象的礼俗化研究》序
赵厚均著《两晋文研究》序
孙凯昕著《方回研究》序
赵俊玲著《文选评点研究》序
陈晓红著 《方东树诗学研究》序
杨鉴生著《王弼研究》序
施建军著《建安文学探微》序
徐美秋著《纪昀评点诗歌研究》序
李婧著《黄侃文学研究》序
孟伟著《清人编选的文章选本与文学批评研究》序
黄爱平著《宋诗话与唐诗学》序
春华秋实
《诗》《骚》“求女”意象探源（韩高年）
汉赋为“学”论（易闻晓）
论汉地本土五言赞的产生与在东晋南北朝隋唐五代的演变（李秀花）
中国古代人物品评中的“典型”批评（汪群红）
“文体三变说”：中国文学史的基本论述模式（李定广）
赠序源流考论（赵厚均）
释“建安体”——兼论“汉音”“魏响”（施建军）
曹丕《柳赋》作年考（杨鉴生）
陆机、陶渊明拟古诗初探（吴晓霞）
《文选序》“事出于沉思，义归乎翰藻”新解（吴晓峰）
文体功能：刘勰辨体的重要一面（赵俊玲）
中古诗歌叙事的逻辑维度：“叙事”义涵、时空秩序、经史精神（李翰）
论盛唐诗人的贬谪心态（蔡阿聪）
岑参在唐“非边塞”诗人析论（陈晓红）
浅论宋诗话中的“俗”（黄爱平）
宋末元初诗学批评中“本色”内涵的多维考察（刘飞）
方回的“吴体”诗论及其诗学批评意义（王奎光）
方回对唐宋诗人的诗歌评论（孙凯昕）
熔铸旧史 传评互见——《唐才子传?李白传》之传体批评（王松涛）
试说石涛的“一画之法”与“先天后天之法”（徐可超）
论纪昀对《文心雕龙》的接受（徐美秋）
言为心声？言违心声？——以毕沅的诗歌创作为例（杨焄）
清嘉庆至光绪时期沟通骈散的骈文理论（奚彤云）
科举考试与清代古文选评（孟伟）
黄侃的爱情词（李婧）
中西爱情诗比较——以叙述角度的不同为切入点（李良）
寸草春晖
今世尚余老成人（汪群红）
朗月清风应遍照（王惠）
传道之师（施建军）
静水流深，大哲如渊：我心中的杨明师（李翰）
江水泱泱（杨鉴生）
师恩不忘（王芳）
春风过处花自开（黄爱平）
记老师和师母的常熟之游（孟伟）
是有真宰 欣然自足（李婧）
杨明先生著述要目
编后记