《当爱遇见恐惧》是一部大众心理类图书。大部分的人都听过“内在小孩”这个名词，那是指每个人在童年时期留下的创伤记忆。但是许多人却不知道，我们内心还有一个“害怕的内在小孩”，他时时影响着我们，让我们无法以健康的成人心态去面对生命的种种困境与挑战。这个害怕的小孩是来自我们生命早期对失落与被遗弃的恐惧，本书将带领我们去认识他，并且疗愈他。作者戴维·里秋以数十年来担任心理治疗与灵修导师的经验，为我们指出一条免于恐惧的道路。

大部分的人都听过“内在小孩”这个名词，那是指每个人在童年时期留下的创伤记忆。但是许多人却不知道，我们内心还有一个“害怕的内在小孩”，他时时影响着我们，让我们无法以健康的成人心态去面对生命的种种困境与挑战。这个害怕的内在小孩是来自我们生命早期对失落与被遗弃的恐惧，《当爱遇见恐惧》将带领我们去认识他，并且疗愈他。

作者戴维·里秋以数十年来担任心理治疗与灵修导师的经验，为我们指出一条免于恐惧的道路。他用丰富的理论和生动的案例告诉我们，只要放下恐惧，爱就能生长。书中提出，放下恐惧并非与之对抗，而是彻底、完整地去感受它，并以哀悼功课与“自我肯定”的三种态度与之整合。

《当爱遇见恐惧》提供了实用的自我疗愈技巧与练习功课，帮助我们整合那些随着爱而来的恐惧、愤怒、悲伤等情绪。当我们放下那些不必要的自我防卫，多关爱自己，疼惜我们心中那个害怕的内在小孩，并为自己担负起照顾生命的责任时，我们便能放下那些受伤与害怕的经历，找到深藏于内在的丰富资源。你将发现，那些令人难受的情绪，一旦得到我们的认可与接受，都会转化为整合心灵的生命能量，带领我们敞开自己，拥抱无惧的爱！

前言 少一分心防，多一分力量

第一部 正视恐惧

第一章 恐惧如何运作

 对哀悼功课的恐惧

 恐惧与自我

 恐惧的过去：细胞记忆

 被压抑的尖叫

 现在的恐惧：在真实与虚幻之间

 何谓神经质的恐惧？

 故事与寂静

 功课：老戏码

 适当的恐惧

 抱着恐惧不放？

 功课：夸大

第二章 恐惧如何表露

 恐慌发作

 功课：当陷入恐慌时

 恐惧的来与去

 害怕放下依赖

 功课：留住感觉

 功课：处于健康心灵的居所

 害怕独处

 功课：孤寂如何进行

 功课：与孤寂共处，不对抗

第三章 面对空无

 空虚感

 自我的空无

 来自空无的呼喊

 维持悬空状态：无为

 网

第四章 当爱遇上恐惧

 爱与恐惧

 爱与伤害

 当爱走近？

 小生怕怕

 恐惧的自我揭露

 性的连结

 害怕付出／接受

 害怕被抛弃与被吞没

 功课：与恐惧共处

 害怕别人的感觉

 功课：活在当下

 爱上一个受你支配的人？

 功课：让爱进来

第二部 收服恐惧

第五章 面对恐惧

 功课：简易三步骤

 允许的技巧：停下来感受恐惧

 功课：编制情绪清单

第六章 勇气倍增

 功课：运用“表现得好像……”的策略

 消极：因恐惧而放弃权力

 攻击：当权力变成控制力

 我们有免于畏惧的权利

 通往真实勇气的障碍

 当恐惧感遇上安全感

第七章 通往无惧的灵性之路

 超越“做什么”，进入“存在”

 灵性感受力

第八章 自我肯定，无所畏惧

 功课：自我肯定

结语 当对抗遇见光明

第一章 恐惧如何运作

生命的规律，因其无所保留的赞同，而活在英雄的生命之内。

——宗教学家米尔恰·埃利亚德

恐惧与生存的环境

我们主要的恐惧都是来自害怕失去和改变，例如，放手后继续生活，不敢敞开心扉，对他人心怀恐惧，害怕别人，害怕被拒绝，害怕施与受，害怕送往迎来，害怕孤单和空虚感。这些也都是人类的正常状态！

以下四点都是生命的常态：

·人最终都是孤独的；

·世事无常；

·人生无法预料，而且经常不是公平的；

·受苦是全天下人的经验。

我们不妨比较一下，一个成人和一个担惊受怕的小孩在面对上述每一种生命常态时，反应有什么不同。当孤独感来袭时，成人会去寻找支持，或是跟孤独共处。“共处”是活在当下的形式之一：不带批判、不掺杂情绪、没有恐惧或欲望，只是默默地感受现状。担惊受怕的小孩则会对孤单作出价值判断：“一定是没有人想跟我在一起，我会孤单地死去。”因此，我会想办法去填补孤单，减轻被孤单团团包围的感觉。我不会只是找人给我支持，而是找一个能带走孤寂感、填补空虚的人。我相信这件事靠我自己是做不到的（前面曾提到用幽默的方式度过恐惧期，我们不妨引述上面害怕的小孩说的那句话，然后大声喊出来，喊到我们自己笑出来为止！）。

对于世事无常，成人会通过观察，接受人生的每件事都有阶段性的发展，从上升、到达高峰再渐趋衰弱的钟形曲线，似乎是所有生命的共同点。若从孩子的恐惧观点出发，我们会企图留住“此刻”，只盼望事情变好，不能变坏。“我跟你有过美好的恋情，现在激情已退，我要去找别人。让关系正常地从甜蜜发展到＞中突出现，再到成熟的彼此托付，这种转变我不要。”这是浮土德的凡人之过，“留下吧，你是如此美丽！”

如果我们坦然接受世事的常态，便能接纳事情无法预测或难以掌控的特性。但若从孩子的恐惧观出发，一切都要求要确信，就会去寻求安全的港口靠岸，拼命去抓住可以依赖的事物，不管是人、宗教、某个大师还是信仰体系，甚至是能让人上瘾的东西。当每件事都很妥当、处理得很好，一切都在预料之中时，才会觉得有安全感。另一方面，成人经历过恐惧，早已跟世间的不确定性达成默契，不会刻意回避那些变故。“有些事按照我的计划发展，有些事则完全相反，这样的结果，我认为都是天命。”这样想，反而能够提升你处理不可预料之事的能力。这听起来有点矛盾：甘愿承受，反而会增强处理无法改变之事的能力。事实上，我们可以把世间的各种状态简单地加以分类：有些事我改变得了，至于我无法改变的事，我就接受，不去挑战它。

另一种状况，是天下事不一定公平，邪恶有时会战胜善良。人世间不见得每件事的结果都公平、正义。恐惧的小孩总是认为公正的判决是可以期待的。他假设有位全知的法官会伸张正义，惩罚作恶者、奖赏无辜者。这是简化的因果报应论。根据实际观察，现实似乎不这么正气凛然，而是漠然！

受苦则是普世皆然。好人受苦，坏人走运，相反的情况也有，总之很难说。孩子的想法是坏人应该让他受到伤害（得到惩罚），不必帮助他改过或转变。这种想法的起源是以自我为中心的报复主义，而不是慈悲的本我（self）。

在人际关系中，受到伤害和背叛的痛苦，造就了我们的性格。带给我们痛苦的人，也是我们被迫成长的过程中的一分子。当你能够带着这种心态来面对时，就会知道他们在这个过程中做了他们该做的，不管是好还是坏，最后你真的可以放下。生气和怨恨很正常，但你终究会原谅，也知道这一切都注定要发生。尼采说：“坏事和痛苦发生了，巨大的解放才会出现。”

无花果树会在季节的开始，先结出一颗美妙无比的果实。果树生产这颗“先锋果”，目的是派它出来体验周遭的环境，再把是否要开花结果的信息传送给其他还没成形的果实。信息的内容也许是“可以出来了”，或是“外面很危险，空气太脏，继续躲在里面吧”，还没出生的果实会依据这个信息给出回应。它们对于先锋果传回来的信息全盘接受，不带有任何痛苦、失望、愤怒或恐惧，因为这个信息就是一则事实。这是接受现实的例子。

在自然界还有另外的例子也是如此（只有同意，而且是无条件地同意，几个世纪以来的每一刻都没改变过）。猎鹰在交配之前，会在自己的地盘上用低飞的方式，仔细查探地面有多少只松鼠、鸟和其他哺乳类动物，看看这一区域现有的生态够不够供应两只猎鹰和它们的后代活下来。如果食物来源足够，它们便交配，母鹰会把蛋生下来。如果数一数发现不够吃，交配的事就等明年再说（想想看，如果人类也这么做，那么世界人口数应该会有很大的不同）。要不要交配就这么决定，不必生气，也不用抗议，因为这就是事实。

P3－5

少一分心防，多一分力量

近几年来，我开始发现我作的决定多半是基于恐惧，我该面对的许多问题也带有恐惧的成分，而且恐惧一直隐身在我所有的人际关系当中。我想到，有这种感受的人也许不是只有我，便产生了写下这本书的念头。这本书是为你而写，如果你——

害怕爱得太多或不够多；

害怕别人根本不爱你，或别人展现出具有侵略性的爱；

害怕被爱得太强烈或太迟疑；

害怕难以掌握的爱；

害怕关系变得亲近而不受重视；

害怕在关系走不下去时离开；

害怕改变，不想失去保持现状所带来的安全感；

害怕在冲突持续发生时选择留下来；

害怕即使知道该抽身，却离不开；

害怕因为不听话而被遗弃；

害怕承诺：

害怕打破承诺；

害怕放手，也害怕继续前行；

害怕悲伤、愤怒或喜悦的感觉；

害怕某人在身旁时的不安全感；

害怕想笑就笑；

害怕想做就做；

害怕被拒绝，因此极力取悦他人；

害怕被态度冷淡的伴侣甩掉；

害怕被黏人的伴侣占据你的全部；

害怕被信赖的人背叛；

害怕羞辱而要争面子；

害怕自己的潜力；

害怕自己内心黑暗的一面；

害怕性欲出现或消失；

害怕发现自己想要的东西；

害怕认识自我；

害怕被伴侣看透；

害怕给予，因为不想被索求无度；

害怕接受，因为不能决定会收到什么；

害怕开始或重新开始；

害怕为过去或失去而悲伤；

害怕独处；

害怕与别人相处；

害怕面对他人的真实面；

害怕被看出自己的真实面；

害怕要求你真正想要的；

害怕花钱、存钱、赚钱、分钱或浪费钱；

害怕失败或成功；

害怕因无所恐惧而心生恐惧，设法在生活中让自己有事可担心。

我们每天都有害怕的时候。因为恐惧，我们去做或不去做某件事，或者因为恐惧而改变、不做或不终止某项行动。恐惧让我们不想冒险，不愿发挥创意、勇往直前。这本书不是让你感受不到恐惧，而是教你如何放心迎接恐惧感。既然没有人能免于恐惧，我们只能试着去了解，知道恐惧如何妨碍我们，如何限制、干预和对待我们，以及该如何战胜恐惧，不让恐惧主导或阻碍我们的人生。

恐惧不见得是坏事。比方说，成年礼或入会仪式通常都会令参加者感到痛苦与恐惧。投入新任务，或正在经历辛苦的转型期，都可能是让你脱胎换骨、成为英雄的过程。英雄，不正是饱尝伤痛后身心转化的人吗？

不健康、神经质的恐惧，跟适当的恐惧完全不同，本书将帮助你作区分。接下来的章节，我们会讨论神经质的恐惧是如何带来压力与兴奋，从而促使自我意识高涨的。我们也会探讨自身的强迫性倾向如何使我们陷于不绝的恐惧，并且探讨我们的抵抗、防御机制、惊吓反应，以及恐惧与爱的关联。恐惧，是我们不能勇敢去爱的唯一障碍。只有处理好内心的恐惧，我们才能爱人与被爱。抛开自我，其实就是放下恐惧，拥抱爱。

我们也会讨论一些重要的恐惧感，比如害怕爱与失去、害怕改变、害怕透露自己的事、害怕他人、害怕施与受、害怕送往迎来、害怕孤单……我们也会谈空虚感，这是内心什么都没有的虚无状态，什么都不起作用，让人困在孤寂和绝望当中，无依无助。以上谈到的这些情绪，我全部都体验过，甚至有许多是我现在正在体验的，我愿意把我学到的与你分享。

不管从人生的什么角度来看，“有勇气”跟“不害怕”都不是同一件事。肉体的恐惧，挑战人的身体与智力；心理的恐惧，挑战人的精神与灵魂。战争英雄在战场上展现大无畏的气势，有勋章为证，但私底下他害怕的东西也许跟他拿的勋章一样多。身为军人，他是不折不扣的成人，可是面对亲密关系，他可能更像个担惊受怕的小孩。女人在高兴“终于找到了天不怕、地不怕的真男人”之余，期待发展亲密关系时，也许会发现原来这个男人完全不敢面对他自己的感觉。

伴侣间其中一人对亲密关系的恐惧，通常是两个人的问题。恐惧会通过各种形式冲击、投射在两个人身上，某种程度上也同时对两个人产生作用。你口中态度“冷淡”的伴侣，实际上是害怕亲密感（“冷淡”在这个情境中意味着恐惧感），你会因而沮丧，希望他摆脱这种恐惧感。但如果你选择继续跟害怕亲密的人在一起，不就表示你也接受这种缺乏亲密感的关系吗？是否连你也害怕亲密？他是直接的恐惧，而你的恐惧是通过他拐弯抹角而来的。当初你是否带着这种恐惧，才找到跟你一样不愿培养亲密关系的人？你的不满如果是真的，只有坚持改变现状才有用。关系若要改善，双方都得投入，你们的挑战就是一起努力，建立安稳的亲密关系。

大部分的人都听过“内在小孩”这个名词，指的是每个人幼年时期因需求未能满足而留下的创伤记忆。我们的内在也都有一个“恐惧的小孩”。恐惧的小孩来自恐惧的上一代。对孩子来说，父母是具有克制力的成人，他们足以掌控一切，但他们的内心也许依然是恐惧的小孩。在孩提时代照顾我们的父母，他们的心境有时是恐惧的小孩，有时又是帮助我们茁壮成长的大人。我们每个人都经历过父母的双面性，只是这两面看起来非常相似，所以我们可能难以察觉，也可能从来没用这样的观点去理解。如今我们知道了，也应该用更宽容的眼光来看待。

这些主题听起来似乎很严肃。“严肃”就如同恐惧，是痛苦的另一个同义字。伏尔泰说过：“上帝是喜剧演员，观众却不敢笑。”想知道你害怕什么，最简单的方式就是看看你面对哪些事物无法投以笑容。幽默可以将你从恐惧的桎梏中解放出来，让你不再被恐惧所挟持，你便能恢复生机，重新感受自己的热情，言语不受拘束，心里的欢乐也不会再被压抑。

问问自己：“能不能从恐惧的事物中找到幽默？能不能从自己害怕的情绪中找到幽默？我能笑自己吗？”这里的笑不是嘲笑，而是自娱。美国人本主义心理学家亚伯拉罕·马斯洛对于自我实现的诠释是：“最终你将能接纳，并用饶有兴味的眼光看待生命中发生的每一件事。”当你的心有所归属，并且相信发生在自己身上的每一件事都是人生道路的必经风景时，你就能领会幽默。其实，当你的想法改变，把事件当成生命的一部分而不是障碍时，原先的恐惧就不足为惧了。

对待恐惧，需要做心理成长和灵性成长这两项功课。心理成长是让健康的自我意识开始起作用：灵性成长则需要练习活在当下，聚焦于现实的律动，把注意力从神经质和受惊的自我意识中抽出。在这两种情况下，我们采取有意识的行动，随着意识的转换，神的庇佑便会出现。“风马”是一种源自西藏的图像，能很好地传达人的努力与神的庇佑两相结合的精髓。尽管风势强劲，但你还是安坐在马鞍上。不管是风还是马，都在帮助你前行，风从后面推着你，马承载着你。风持续地吹，这个力量让你继续前进。马匹是明显的支持，它就像是你的自我功能、曾经拉你一把的贵人、让生活更顺遂的某些决定、克服恐惧的努力，还有这本书！在这些看得见的动作背后，有你看不见的庇佑，尤其是当你的恐惧自我还坐在马背上时，冥冥之中，会有一股力量带你突破能力的局限。

当我们收到“放下恐惧”的信息时，恐惧感会更容易被解除。如果你觉得书中有哪些段落特别符合你的情况，可以大声念出来，或是把它录下来，再放出来聆听自己的声音。当你读到令你心有戚戚焉的字句时，也许可以放声呼应它。每章结尾的功课和建议，也希望你照着做。有了这些内容和行动指引，让本书不只是阅读，也成为改变自我的计划。从恐惧进入爱，转变的进度跟你投入这项计划的努力多寡是成正比的。

在你努力的同时，神的庇佑也会慢慢浮现，有时甚至会超乎你的想象，所以要有心理准备，注意周遭有深意的巧合、相关的梦境、同时期出现的人生事件与挑战，再利用这些有利的条件让自己放下恐惧，迎向爱。最后，当你有计划地控制恐惧感时，恐惧就不再能对你发生作用。本书为你准备了这项计划。

有些主题会在书中重复出现，当你持续阅读和参与每次练习时，你会发现这些主题的内涵愈来愈丰富，你的理解也会更加深刻。我指的主题，是自我、悲伤、早期生命和灵性，这是人类存在的四大难题，它们是本书的主角，跟恐惧密不可分。

最后一点，“非暴力”是这本书的基本价值。当我们卸下心防、资源丰富时，非暴力是自然的结果，我们也得以摆脱恐惧，让心灵获得自由。你会发现自己的诸多改变：恐惧变少，爱的能力增加；以自我为中心的占有欲降低，更富有同情心；少一点寻找自我，多一点慷慨……最重要的是你逐渐知道，不必事事强求，当你发觉不必用力推，门就为你而开的时候，也会更高兴。

这本书采用“你”、“我”和“我们”的对话写作方式。接下来我就以这种方式与你展开对话。当我说“我”的时候，就是我自己在跟你说话。我所有的话语都在帮助你免于恐惧，让你有所启发，使这个奇妙的世界充满爱。《薄伽梵歌》中说，即使是一点点进步，都能使你免于恐惧。

爱与恐惧看似相互对立，但它们之间有着深层次的连接。你的恐惧程度越深，证明你内心深处的爱就越丰盈。里秋博士为我们开辟出了一条通往无惧的爱的道路，让我们可以直面恐惧，用无限的爱意疗愈自己内心那个害怕的内在小孩。自我肯定，对自己的感觉和行为负责，放下恐惧，丰、盈的爱就会迎面而来。

——身心灵作家张德芬